Мир становится тесен. Истощаются ресурсы, портится экология. Всюду господствуют принципы эгоистической жадности и потребительской алчности, из-за чего каждый тянет одеяло на себя и, чтобы оправдать свое неприглядное поведение, начинает придумывать всяческие "объяснения", в которых виноваты, конечно же, другие. Поэтому необходим образ врага, варвара, козла отпущения. Этим и объясняется появление псевдонаучных "учений" Хантингтонов и ему подобных о столкновении цивилизаций и т.д.
К сожалению, эти околонаучные измышления интенсивно прокручиваются в средствах массовой информации, возводятся в ранг дискуссионных вопросов, превращаются в некое новое подобие теории эволюции Ч.Дарвина. Сегодня в образе врага цивилизации выставляется все, что связано с исламом: фундаментализм, экстремизм, терроризм и другие страшные явления. Однако ислам не есть нечто принципиально противоположное христианству. Напротив, ислам является таким же продолжением единой линии Истины, как и христианство есть органичное продолжение учения, данного Моисеем и его последователями...
Многие христиане не знают, что начиная с 538 года католическая церковь издала указ об изъятии Библий у верующих. Христиане должны были жить и думать исключительно по указке "наместника бога на Земле" - папы. Библии изымались вначале увещеваниями, затем посулами и некоторое время спустя - пытками, казнями и "аутодафе" - сжиганием на кострах. Кстати, эти Библии были в то время рукописными; они были редкостью, и обладатели их в большинстве были людьми не последними в обществе. Сколько таких мыслящих христиан погибло из-за верности Священному Писанию, сегодня никто не может сказать. Однако уже лет через 30-40 на всем обширном пространстве Европы найти и прочитать в оригинале Слово Божье было практически невозможно. В духовном плане наступила эпоха деспотии, тирании и тьмы.
И в это время Бог воздвигает нового Пророка в пустынной Аравии. Он также потомок Авраама и, таким образом, состоит в определенном родстве со всеми бывшими библейскими Пророками.
ArrayНа него, безграмотного (не умевшего ни читать, ни писать) человека, возлагается задача снова явить миру свет, изложить истину, которую пытались скрыть, погрузив мир во тьму. Поэтому в Коране нет ничего такого, чего не было бы в Библии. Коран однозначно говорит, и не раз, что он ниспослан как подтверждение всего того, что было написано до этого в Библии (можно сказать, что Коран - это сжатая итоговая квинтэссенция Библии). Однако Библия писалась на протяжении почти 2000 лет, Коран же был изложен в течение жизни Пророка Мухаммеда.
Общеизвестно, что, когда в Мекке начались гонения на первых последователей Мухаммеда, а их было всего несколько десятков человек, Пророк отослал их под покровительство христианского правителя, в Эфиопию. Почему не в Константинополь или Рим? Дело в том, что Эфиопия сохраняла свой суверенитет, Библии здесь не уничтожались, и вера христианская была, как говорится, живой. Ислам же как учение и был призван защитить народ Божий именно от произвола Рима. На землях, подвластных исламу, веками жили в своей вере христиане. У них сохранились свитки со Священным Писанием. Через примерно полтысячелетия в эпоху крестовых походов, многие воины-крестоносцы встречались с христианскими общинами, жившими не под папским игом и сохранившими чистоту раннего христианства. Они могли приобретать и сами свитки со Священным Писанием. Другие, попав в плен, знакомились и с Кораном, с религией ислама. Тысячи этих людей по возвращении в Европу шаг за шагом подготавливали почву для европейской Реформации...
Одним из древних очагов христианской веры был монастырь Святой Екатерины, основанный в IV веке у подножия горы Моисея на Синайском полуострове (он существует по сей день). Монастырь в период арабского завоевания Синая в 625 г. направил делегацию в Медину, чтобы заручиться покровительством Пророка Мухаммеда. Здесь и был составлен уникальный документ - Указ Мухаммеда об отношении к христианам.
В 1517 году оригинал был выкуплен у монастыря за значительную сумму султаном Селимом I (причем с условием сделать и подарить точную копию документа). Ныне в монастыре выставлена копия, а сам подлинник, который написан на коже газели куфическим письмом и скреплен отпечатком руки Мухаммеда, хранится в Стамбуле.
Данный документ был переведен на русский язык известным общественным и религиозным деятелем Атауллой Баязитовым (1846-1911), советником императора по вопросам ислама, ахундом-мударрисом Санкт-Петербургской мечети. Текст указа был помещен в книге, посвященной вопросам исламской религии, изданной небольшим тиражом в 1898 г. Мы помещаем данный (надо сказать, весьма необычный!) материал как неопровержимое доказательство отсутствия антагонизма между христианством и исламом. Некоторые слова даны в не привычной нам сегодня форме (например, магометане вместо мусульмане или исламский), но мы постарались не менять стиля автора перевода.
Указ о христианах, данный Мухаммедом.
Мухаммед, Пророк, Посланник Божий и проповедник всего рода человеческого, согласно с Божественным поручением, на него возложенным, написал нижеследующее, чтобы оно в силу Божьего повеления стало священным указом, узаконивающим христианскую веру как на восточных, так и на западных окраинах земли, как в ее ближайших так и самых отдаленных местностях, в известных и неизвестных частях земли, среди образованных и среди необразованных ее жителей.
Документом этим, данным им (христианам) как обещание и всенародный список, он повелевает превозносить его правосудие (т.е. закон его считать священным) и хранить его существование. После этого каждый исповедующий ислам, не уважающий силу этого указа, употребляющий его во зло, или прекословящий, как неверный, этому завету и тем самым нарушающий мои приказания, будет считаться нарушителем Божьего завета и Его заповедей и клятвопреступником: все равно, кто бы он ни был, царь ли, князь ли, или всякий другой человек из числа верных магометан.
Дав им, т.е. христианам, этот указ со следующими обещаниями и условиями, я обязал себя и всех моих верных приверженцев и последователей. Я дал им право требовать от меня и от них исполнения этих обещаний и условий в силу Божьего завещания и договора. Я поместил их под кровом Пророков, Апостолов, Святых, чтимых верными магометанами (мусульманами - ред.) как прошедших, так и будущих времен; мое же собственное покровительство и мои договоры должны быть приняты за главное и первоначальное ("Бог повелевает исполнение своего завещания и повиновение законному посланному Пророку или одному из окружающих его Ангелов"). Повелеваю я охранять законы их (т.е. христиан) правосудия во всех моих областях, защищать их моими конными людьми, военачальниками и верными последователями от всякого врага, близкого или дальнего, осужденного или свободного; обеспечивать их и защищать их церкви и места, предназначенные для Богослужения, жилища их монахов и места их богомолья, где бы они ни были или ни находились: на горе или в долине, в пещере или в хижине, на лугу или в поле, в деревне или в городе; оберегать их веру и их богатства, где бы они ни были и где бы ни находились: на суше или на море, на востоке или на западе; точно так же, как я сам охранял и берег бы самого себя, свой собственный конец (вечное спасение) и свой народ, моих верных мусульман, так я желал бы оградить их моей порукой от всякого оскорбления, обиды, насилия и преследования; а пока я властен над ними, я хотел бы поддержать их моей собственной особой, моими приверженцами, последователями и людьми моего народа от всякого врага, который вздумал бы обижать меня вместе с ними.
Я обязуюсь не допускать наложения на них обременительных налогов или займов, которые не должны превышать того, что они в состоянии дать; и из-за этого они не должны терпеть ни насилия, ни притеснений. Ни один епископ не лишится своей епархии. Ни один христианин не будет исторгнут из своего монастыря, ни один богомолец не будет удержан от своего богомолья, ни один отшельник не будет потревожен в своей келье и ни одна из церквей не будет снесена для воздвижения на месте ее мечети или дома для магометан, и если кто-либо сделает таковое, то он нарушит Божье завещание, изменит своей вере и сделается непослушным Апостолу Бога.
Никто из епископов или монахов не будет обременен ни малейшим налогом, кроме того, что они захотят дать по своей доброй воле; никакая пошлина не будет взиматься с богатых купцов или с пользующихся полнейшим благоденствием, ни с водолазов (за жемчугом), ни с тех, которые разрабатывают рудники и добывают из них золото, серебро и драгоценные камни. Не более двенадцати драхм должно быть взимаемо раз в год, как поголовная подать с христиан, и то, если они постоянные местные жители какого-нибудь города; никакая поголовная подать или земельный налог не должны быть взыскаемы с путешественника или проезжего, который не принадлежит к числу местных жителей страны; но те, которые владеют землями, помещики, те по справедливости должны вносить следующие пошлины Государю по примеру других (т.е. мусульман) с тем, однако, чтобы не было слишком тяжелых налогов и вносить столько, сколько в состоянии дать, и чтобы никто из них, кто будет с малыми средствами обрабатывать землю для улучшения ее плодородия и ее произведений, не был угнетаем или несправедливо принуждаем платить налог, подобно другим (помещикам).
Ни один христианин не обязан выступать с магометанскими войсками против врага или для охранения границ; военные дела не должны касаться данников; они покорены, чтобы быть данниками и не быть ни кем тревожими, а магометане должны их защищать и ограждать. Они не обязаны идти на войну вместе с мусульманами с оружием и лошадьми, разве только по их доброй воле; и каждый, кто захочет в таком случае поступить в ряды мусульманского войска, должен быть принят с благодарностью, а услуги его щедро вознаграждены. Никто из магометан не должен прибегать к насилию или принуждению в отношении христиан; напротив, они должны обращаться с ними с великой скромностью и осенить их крылами милосердия и всепрощения; и где бы они ни были и где бы они ни находились, всюду они должны быть ограждены от всякой обиды и от всякого зла.
Если какой-нибудь христианин окажется виновным в преступлении или сделает ошибку, магометане должны принять его сторону, охранять его от дерзостей и в то же время не допускать ни до какой обиды и дурного с ним обращения; они должны стараться восстановить мир между ним и его противником или положить конец ссоре удовлетворением обеих сторон. Они, т.е. христиане, не должны быть оставлены или отвергнуты; нет, нисколько. Я дал им закон Бога, дабы они имели и пользовались теми самыми преимуществами, которые даны и магометанам, и дабы магометане уважали права, дарованные христианам в силу этого указа, который должен быть уважен и исполнен. Согласно с этим Священным Указом, они должны быть ограждены от всякой обиды и допускаемы во всякое общество, так, чтобы магометане были их участниками во всех случаях.
Относительно браков с магометанами они (христиане) не должны быть принуждаемы ни справедливой силой, ни угнетением; родители девушки не должны быть принуждаемы выдавать ее за магометанина, разве только они сами того пожелают; их не должно оскорблять, если они откажут жениху, или отвергнут его сватовство, или его самого; и поэтому такой брак не должен состояться, разве только они сами на него согласятся и сами пожелают.
Если христианка делается женой магометанина, то он должен уважать ее расположение к ее собственной вере; он не должен воспрещать ей исполнять ее обряды и получать поучения от старшин ее веры; он не должен принуждать ее отречься от своей религии или грозить за это разводом; если он такое сделает, то он будет ослушником заповедей Бога и сделается нарушителем предписания Божия Апостола и будет считаться вероломцем перед Всевышним.
Если христианам понадобится помощь в починке или исправлении их церквей и скитов, или в чем бы то ни было касательно религии, то магометане должны им помогать и покровительствовать (и вы не должны смотреть на это как на простую помощь в их беспомощности, а как на угождение предписаниям Божия Апостола, издавшего это предписание в их пользу властию Бога). Во время войны или когда магометане будут на враждебной ноге со своими соседями, ни один христианин, пребывающий среди них (магометан), не должен быть ненавидим или презираем, и всякий, кто станет дурно обращаться с христианином, сочтется несправедливым и упрямым против Апостола Божия и непослушным Его воле (а Бог говорит: "Будь или проповедником, или посредником").
Ни один христианин не будет противником магометан и не присоединится ни тайно, ни явно к их врагам, не приютит и не примет врага магометан ни в своем доме, ни в каком-либо месте своего Богослужения; он не поможет ни оружием, ни лошадьми, ни людьми какому-либо врагу, а также не снабдит его деньгами и не даст их ему взаймы; он не будет вести переписки и не будет иметь никакого сообщения с врагом, разве только он (этот враг) будет в деревне или в городе, где христиане будут принуждены к подобным действиям для защиты своей религии.
Они не запретят магометанину оставаться или расположиться в течение трех дней и ночей со всем его скотом и со всеми его спутниками в каком бы то ни было месте, и они укажут ему место для его безопасного пребывания и оградят его от всякой обиды и всякого принуждения. Если обстоятельства потребуют укрыть магометанина в каком бы то ни было христианском доме, христиане обязаны приютить его, принять в свои жилища и поместить его в самом безопасном месте, назначенном для охранения их собственной жизни, так, чтобы христиане были его участниками во всем, что может с ним случиться, пока он под их покровительством.
Они не должны указывать врагу ни на сильную, ни на слабую сторону магометан и не нарушать обязанностей, которыми они с ними связаны в силу этого документа. Следовательно, если кто-либо из христиан не соблюдет или отвергнет какое-нибудь из этих условий, подтвержденных и скрепленных волей первосвященников, духовных лиц и всеми христианами, он будет лишен прав, дарованных христианам за исполнение и соблюдение этого священного завещания, скрепленного Божественной властью, после честного обещания, данного Апостолом Божиим и Его народом в исполнении всего, что содержится в этом завещании, всюду, где бы они ни были или где бы они ни находились, следовательно, Апостол Божий обязуется исполнить все, что он обещал и назначил христианским народам, а магометане в свою очередь обязаны соблюдать и уважать силу этого документа до последней минуты.
Подписано и скреплено, согласно с Божественными предписаниями, полным отпечатком правой руки Мухаммеда, Апостола и Посланника Бога.
А свидетели, подписавшиеся под этим указом, скрепляют и удостоверяют, что этот документ сделан Мухаммедом и Апостолом Божиим с христианскими народами, которые в силу этого связаны некоторыми условиями, а с другой стороны, пожалованы правом пользоваться известными правами.
Писал Моавия Бен Сафиан со слов Апостола во второй день последнего числа четвертого месяца, четвертого года Хиджры в Медине, и, преисполненный Божиим милосердием, он радостно скрепляет своим свидетельством этот документ. Да славится Господь Бог - Творец Вселенной.
Абу-Бекр-Эссиддик;
Омар Бинуль-Хатаб;
Осман бину Аффан;
Али бину Суфиан;
Абу-Дерда;
Абу-Зар;
Абу Храйра;
Абдулла бину Массуд;
Абдулла бину Аббас;
Хамза бину Абдул Муталяб;
Фозайл;
Зейт бину Сабит;
Абдулла бину Зейд;
Збяйр бину эль-Авоам;
Харрас бину Зейд;
Саад бину Моад;
Сабет бину Кейс;
Асама бину Зейд;
Осман бину Матъюн;
Абдулла бину Омар эль-Асс;
Хасан бину Сабет;
Джафар бину Аби Талеб;
Ибнуль Аббас;
Талха бину Абдулла;
Саад бину Ибад;
Зейд бину Аркам;
Зухайл бину Бида;
Давуд бину Джаббар;
Абу Ама;
Абу Харис бину Озяйр;
Хассан бину Алия;
Ашир бину Аймен;
Кяаб бину Малек;
Кяаб бину Кауд.
Да благословит их всех Бог!
Подготовил к печати в газете "Зеркало" Исмаил Велиев
|
