СССР не умер окончательно, потому что категории типа "советский журналист" не только живы, но и культивируются международными организациями. При обсуждении профессиональных специфик в странах постсоветского пространства это модно, только акценты несколько смещены на "азербайджанский журналист", "казахский журналист"...
Общественность Азербайджана привыкла к понятию "очередной шаг вперед", применимому к развивающимся странам. Международные организации, готовящие отчеты по итогам выборов, конференций, симпозиумов, констатируют подвижки и намерения участников мероприятий. При этом не принимаются в расчет мнения тех, о ком принимаются резолюции.
Вот и сейчас Бакинский офис ОБСЕ совместно с Советом прессы Азербайджана подготовил особый кодекс для местных журналистов. Жить на единой европейской территории, заявлять о единых критериях, унифицированном законодательстве и при этом ратовать за градацию этических категорий в зависимости от развитости или недоразвитости страны - само по себе неэтично. Когда международные структуры с подачи президентской администрации относят Азербайджан и местные социально-политические институты к категории развивающихся - это полбеды, непонятно другое - почему местные журналистские организации рьяно поддерживают надуманную тезу о невоспитанности здешних журналистов?
Согласно теории, либо ты журналист, придерживающийся общечеловеческой морали с ее непреходящими ценностями, вокруг которой "вьются" индивидуальные для каждого издания отростки профессиональной этики, либо не журналист, и профессиональные устои тебя не касаются.
7-9 сентября в Баку пройдет международный форум "Общественная поддержка свободе слова и выражения в Азербайджане", на котором будут также обсуждены, в том числе подвергнуты порицанию местные журналисты, которые не лучше и не хуже европейских коллег. Разница в культуре политических систем, в размере общественных преференций для представителей этой профессии.
Журналистская этика - специфический инструментарий тех, кто пользуется СМИ в своей профессиональной деятельности. К носителям профессиональной этики в нашей сфере принадлежат не только редакции, но и издательства вместе с техническими центрами, поддерживающими работу журналистов. Однако и этого недостаточно без свободы СМИ и нормальных условий их существования, включая недоступный для политической власти рынок рекламы.
Никто не спорит с тем, что журналист должен заботиться о непредвзятости своих публикаций, уважать личность человека, его право на неприкосновенность частной жизни, быть верным реальности, воздерживаться в материале от упоминания о человеке как о преступнике, если это не установлено судом, от недоброжелательных реплик по поводу расы, национальности, религии, недугов и физических недостатков.
В местной традиции изучения профессиональной этики зря отсутствует детализация отношений между журналистами и источниками информации, благодаря которым все без исключения СМИ получают сведения о происходящем в мире. Существуют три типа источников, и у каждого из них свои особенности.
Первый тип - документ, продукт переработки первичной информации, законсервированной с помощью тех или иных знаков на том или ином материале для хранения и передачи во времени и пространстве. Второй тип - вещественная среда. Это детали обстановки и обстоятельств, которые могут рассказать пытливому коллеге не меньше, чем документ. Третий и самый лучший тип - "живой источник", то есть человек - субъект деятельности, включенный в природные и социальные процессы множеством связей.
ОБСЕ в числе прочих рекомендаций предлагает репортеру сообщать интервьюируемому человеку о своей профессиональной принадлежности. Однако во многих случаях и применительно ко многим людям журналисту для получения общественно значимой, но укрываемой властями информации не только допустимо, но и оправдано положение инкогнито. Другое дело - добыча компромата в частном порядке для своих целей, но это к журналистике не имеет отношения, потому и не обсуждается.
О журналистской этике как специфической области знаний можно говорить бесконечно, а о тех, кто ее загоняет в узкие рамки выживания, - еще больше. Журналист в принципе для достижения цели имеет целый спектр возможных решений. Для этого нужно придерживаться морали или, как модно нынче выражаться, общечеловеческих ценностей без ссылок на азербайджанское или европейское происхождение.
|
