Он приехал в наш город семь лет назад и вовсе не для того, чтобы покорять сценические вершины и востоpгать зpителей своим твоpчеством. Хотя у него это очень даже хорошо получается. За этот довольно-таки небольшой срок Аслан занял достойное место на нашей эстраде.
- Больше всего, когда я приехал в Баку, меня шокировал вопрос коллег и представителей прессы: почему я вернулся в Азербайджан? - именно с этого заявления, словно крик души, началась наша беседа с певцом Асланом. - В конце концов это моя историческая родина, где жили мои предки. Почему-то не воспринимают здесь приезжих. Хотя я всегда отвечаю, что этот вопрос лучше адресовать Сули, Манане. Для меня этот вопрос был болезненным.
- Значит судьба забросила ваших родителей на чужбину?
- Да, в пресловутые 37-е годы пpошлого века моя семья была репрессирована, кто-то смог убежать в Иран, кто-то попал в сталинские застенки, а дети были вывезены в казахстанские степи, в Чимкентскую область. Бабушка рассказывала, как их везли в товарниках, где, кроме детей, было несколько солдат. Причем все эти дни их не кормили, хотя сами стражники с большим аппетитом поедали консервы. И вот младший брат бабушки, не выдержав голода, попросил у них поесть, но вместо этого получил прикладом по голове, отчего и умер. Его тело на ходу выкинули из вагона, потому что оставлять труп в поезде было нельзя. И кто бы остановил поезд, чтобы тело ребенка предать земле? Так и не узнала бабушка, где его могила, и вообще, предали ли его земле или он стал добычей диких зверей?
Прибыв на территорию Казахстана, солдаты выгрузили детей, предоставив их судьбе, без воды и пищи, и уехали. Повезло, что к вечеру через это место проезжали казахи, и их селение оказалось недалеко. Сперва они не поняли, откуда столько детей, и как они попали в эту степь. Но потом совет старейшин решил, что каждая казахская семья приютит в своем доме по несколько детей.
ArrayИ так благодаря казахскому народу сохранилось много азербайджанских семей, и не только. Они также помогли чеченскому и дагестанскому народам, словом, всем, кого забрасывала судьба в казахские степи.
- Итак, ваше детство прошло в Казахстане...
- Я родился и вырос в Джамбульской области в районе Чу, закончил среднюю и музыкальную школу. В седьмом классе стал лауреатом сольной песни. Моим первым педагогом была Найман Ольга Александровна, всегда вспоминаю ее с благодарностью и любовью. Сколько она вложила души в мое становление как певца! Я участвовал во многих конкурсах, был лучшим певцом среди молодых исполнителей. И вот однажды, будучи почетным гостем на фестивале "Голос Азии", где присутствовал мэр Бишкека Борис Иванович Силаев, после моего выступления он пригласил меня с концертом в столицу Кыргызстана. После успешного сольного концерта мне предложили остаться и работать в филармонии. И что интересно, исполняя свои песни на азербайджанском языке, я входил в десятку востребованных и популярных певцов Кыргызстана. Очень отрадно, что наши песни ложатся на слух любого народа. Этим не каждый народ может гордиться.
- Говорят, что вы были в милости у президента Аскара Акаева?
- Меня часто приглашали на мероприятия, связанные с официальной жизнью президента Кыргызстана Акаева. И многие национальные кадры очень обижались, что, забывая про них, выбор делался в мою пользу. В принципе, у меня все складывалось благополучно. Но... у меня всегда была мечта побывать на исторической родине своих предков, пройтись по современным улицам города, затеряться в улочках Ичери шехер, сравнить с воспоминаниями бабушки. Меня сюда просто тянуло буквально каким-то магнитом. И вот моя мечта сбылась.
- Наверное, завоевать популярность в Азербайджане было куда труднее, чем в Кыргызстане?
- В шоу-бизнесе Азербайджана очень трудно стать популярным певцом, хотя бытует обратное мнение: снял пару клипов - вот тебе и известность. Но это не так, перестали показывать клипы по ТВ, и тебя забыли. К своим достижениям я шел босыми ногами. Это прежде всего сумасшедший труд, упорство, умение держать удар, потому что успех на сцене - явление полосатое. Приехав в Баку, почувствовав недружелюбный прием, я подумал было вернуться обратно. Но встреча и разговор с Флорой ханум Керимовой убедили меня в том, что у каждого есть место под солнцем и свой шанс.
- Ваша оценка уровня шоу-бизнеса двух республик?
- Уpовень шоу-бизнеса в Азербайджане выше, чем в Средней Азии. Но пpи этом важно отметить, что там публика в основном знает артиста по концертной деятельности, здесь же - по свадебной. Для нашего менталитета, наверное, это даже трудно понять, но там, напротив. Они не понимают, как десятилетиями поющий на сцене популярный певец может петь на свадьбе. В Азербайджане мои коллеги думают только о свадьбе. Естественно, ведь это не только кормит, но и позволяет приобретать материальные ценности, что немаловажно для наших самовозомнившихся "звезд". Но в то же вpемя облик национальной эстрады должен иметь свое лицо, уровень. Понятно, что он формируется под воздействием внутренних и внешних факторов, но надо его как-то направлять, развивать. - Как известно, Фортуна - особа изменчивая. Поэтому многие артисты, помимо своего основного ремесла, занимаются также коммерцией...
- Это в порядке вещей. Вот, напpимеp, у меня есть магазин мужской одежды. Каждый певец старается вложить свой капитал во что-то, что завтра будет его кормить в случае, если он потеряет возможность работать.
- Вы верите во Всевышнего?
- Я верю в высшую силу. Не знаю, правда, где она, в космосе или внутри меня, но именно она поднимает, когда кажется, что больше не подняться, она указывает, куда идти, когда нет дороги. Но религиозный фанатизм я не понимаю. Становится дико, когда умные, толковые девочки в ХХI веке одевают чадру, сброшенную нашими прабабушками в начале ХХ века, и проводят часами в молитвах. Может, это кому-то помогает, но мне это чуждо.
|
