Реакция на статью "Изуродованные города" в "Зеркале" от 23 сентября была достаточно быстрой и оперативной. В Шеки снесли оба фонтана-урода и на их местах возвели фонтаны, гораздо более соответствующие стилю местной архитектуры и сложившемуся городскому ансамблю. Конечно, для газеты праздник - отреагировали оперативно, наконец-то заметили явный прокол.

Это касается и городских властей Шеки и местной прессы. Газета "Ипяк" - единственная из шекинских газет за многие годы стояния фонтанов-уродов после нашей публикации осмелилась высказать недовольство строениями, явно не вписывающимися в сложившийся архитектурный ансамбль. У нас даже зародилась надежда, может, вернулись времена, когда в газетах была такая рубрика "Газета помогла" и рубрика была полна информации. Но уже сам факт, что после выступления "Зеркала" активизировалась провинциальная пресса и наконец-то высказалась смело и откровенно о фонтанах - символах коррупции и отмывания денег, очень важный результат. 6 лет ни местный телеканал, ни две газеты ни разу не высказались так честно и откровенно по поводу трех фонтанов, предназначение которых - изуродовать историческую часть популярного среди туристов города. Оказывается, это сколько можно сэкономить бюджетных денег на зарплате главного архитектора, главного художника, заведующего отделом культуры и куратора архитектуры и культуры при исполкоме Шеки. Ведь если один назначенный глава "исполкома" позволяет себе роскошь построить такие памятники-уроды, а другой тратит бюджетные деньги на их снос и на возведение новых фонтанов, то значит ни в процессе возведения памятников - уродов и ни в процессе их уничтожения мнение вышеперечисленных чиновников не играют никакой роли. Новый фонтан намного симпатичнее старого, главное, не вызывает ужаса у водителей.

Зато более устойчивыми к критике оказались городские власти Шамкира. Памятник Большому Козлу как украшал центр города, так и продолжает возвышаться над центром, указывая своими рогами автовладельцам верный путь. Любуясь этим памятником эпохи больших перемен с художником Закиром Байрамовым, мы предположили, что это памятник "рогоносцам". Кстати, единственный в мире, хотя маловероятно, что "рогоносцев" в Шамкире больше, чем в Лондоне, Праге или Баку. Явно их здесь меньше, но тогда что символизирует этот памятник?

Местный житель Зейнал считает, что этот памятник - символ доблести и храбрости Козла, животного, как известно, любящего вести за собой стадо. Чобаны только поэтому и терпят их известное упрямство, что козлы любят возглавлять стадо баранов.

ArrayНо у Шамкира слишком древняя история как одного из центров на Кавказе городской культуры, чтобы здесь возник культ козла. Куда симпатичнее культ быка, волка, джейрана, медведя, все лучше культа заурядного жвачного.

Мы и дальше хотели провести опрос, но группа местных жителей набросилась на нас с художником и потребовала объявить нас персонами нон грата в Шамкире. Не потому, что им памятник козлу нравится, а потому, что они бессильны потребовать его снести и желают делать вид, что и этот памятник-урод являет собой нечто разумное и в его пребывании именно в Шамкире есть нечто логичное, рациональное и даже поучительное. Мы не замечаем идиотизм ситуации, и вы не смейте замечать - заявили нам. Обьявили нас с художником персонами нон грата после вопроса местным жителям "Приводите ли вы своих детей к памятнику и говорите им - Дети, поклонитесь большому Козлу - украшению нашего города". О нем "Зеркало" писало 23 сентября, но в отличие от Шеки, Шамкирский исполком, муниципалитет молчат и продолжают наслаждаться видом мощных рогов представителя отряда парнокопытных. Местная пресса за все десять лет пребывания козла на своем постаменте как будто в рот воды набрала и не смеет задать вопрос - до каких пор будем терпеть над собой издевательство в виде этого ухмыляющегося козла? Неужели Шамкиру больше нечем гордиться, как только единственным в мире монументом козлу?

В поисках пояснительной надписи трижды обошел вокруг постамента. Была надежда найти надпись с примерно таким текстом: "Памятник козлу возведен в знак протеста против тоталитаризма, патернализма, монархизма, международного терроризма и как вызов всем козлам мира". Вот тогда с гордостью можно было объявить - у нас в стране впервые в мире воздвигнут памятник-протест, по выразительности равный скульптурам Родена. Но нет никакой надписи. Тогда получается совсем обидно за Шамкир - это, оказывается, памятник даже не Большому Козлу, а просто заурядному, обычному козлу.

Надо признать, памятник козлу - лидеру отряда парнокопытных производит мощное впечатление, особенно на иностранцев и молодежь. В этом я мог убедиться 18 октября, когда группа участников проходившего с 15 по 20 октября в нашей стране Международного форума молодежи из 48 стран посетила Шамкир и буквально обомлела от восторга, любуясь монументом Козлу.

"Теперь я уверен, что Шамкир подготовлен к проведению конкурса Евровидения", - высказался один юноша из польской делегации. На что немец отметил гораздо более весомую деталь:"Теперь явно видно, что Шамкир намерен заявить о себе как центре сюрреалистической городской архитектуры". Осталось всего ничего - возвести монумент верблюду, овце, ишачку Иа и черепахе Тортилле - и город станет центром паломничества поклонников архитектурного авангардизма. Барселона с ее шедеврами архитектора - экспериментатора Гауди, будет локти себе кусать от зависти. Не Греция с ее долгами, а именно наш Шамкир, отняв у испанских городов туристов, максимум через год обрушит евро и следом рухнет Евросоюз. Саркози, Баррозу, Меркель мечтают о том дне, когда в Шамкире снесут памятник козлу, о чем свидетельствует недавний отчаянный визит Саркози в Баку. Явно французскому лидеру намекнули - у нас нет никаких оснований уступать еврозоне и сносить уникальнейший памятник козлу. Оттого вернулся в Париж усталый и опустошенный - пропало евро, прощай еврозона, а может и Евросоюз. Так что если мы за доллар, юань или рубль, то памятнику козлу уготована долгая и цветущая жизнь в Шамкире.

Все это далеко не шутка. В связи с наплывом туристов из Европы на конкурс "Евровидения" будут организованы поездки в Шамаху, Шеки, Кубу, Гянджу, Шамкир.... Надо провести смотр готовности этих городов к приему туристов. Убрать с площадей в этих городах возведенных местными властями памятников овец, быков, козлов и прочих представителей крупного и мелкого рогатого скота.

Да что говорить о провинции, если в центре Баку чуть ли не напротив новой резиденции президента на центральной улице перед входом в магазин обуви возведена монументальная каменная тумба, на которой возвышается обычная мужская туфля. Причем гигантских размеров, длиной в полтора метра и высотой в полметра. Не плакат, а каменный постамент с туфлей гиганта. Или в Шеки перед входом в банк, на центральной улице высоко задрав хобот, стоит каменный слон. Если владельцам магазинов и банков дозволено, то не удивительно, что каждый новый глава ИВ какого-либо города страны позволяет себе потратить минимум 200 тысяч манатов на возведение памятника очередному козлу или барану. Это уже кто как себя воспринимает. Необходимо создание комиссии по контролю за состоянием памятников архитектуры и культуры в городах страны, в первую очередь исторических городов, пользующихся популярностью среди туристов.