Феномены "интеллигент" и "интеллектуал" в современных обществах воспринимаются и трактуются как показатель профессиональной деятельности, форма жизни, совокупность принципов и убеждений, "дух нации", а если обратиться к обязательному иногда пафосу, как добродетель, противостоящая злу.
Некоторое время, да порой и сейчас, как правило, в постсоветских странах вышеназванные понятия нередко больше противопоставляют и различают, чем сопоставляют, но кажется ныне, возможно, из-за технологического прогресса, трансформации общественного сознания (ведь что ни говори, но видоизменения в умах все же происходят) и очищения термина "интеллигент" от неких "метафизических начал", а определения "интеллектуал" от допустимого по отношению к этому феномену "образа циника", все чаще отмечается семантическая одинаковость. Так или иначе, общество всегда чего-то ожидает от "интеллигентов и интеллектуалов", хотя бывает, что разочаровывается в них, иронизирует по поводу их "отрешенности от действительности" и ссылается на их "мягкотелость" или даже "непорядочность и продажность". Но очевидно и то, что политическое засилье и политическая диктатура, мракобесие и общественный хаос актуальны именно в тех социумах, в которых интеллигенты и интеллектуалы не могут в той или иной мере выполнять просвещенческие функции, обеспечивать институциональное развитие науки и воплощение в реальность таких категорий, как "справедливость", "качество жизни", "гуманность".
По этой причине интервью с соучредителем Форума интеллигенции Эльдаром Намазовым было посвящено именно проблемам, которые в том или ином значении взаимосвязаны с вышеперечисленными явлениями.
- Лично у меня объединение интеллигентов и интеллектуалов вызывает двоякое впечатление. С одной стороны, думается, что светлые умы и совесть нации собрались вместе, ведомые чувством долга, ощущая индивидуальную и общую ответственность, для того чтобы скоординировать усилия для выведения каких-то формул, принятия мер в периоды, когда общество и государство находятся в зримой и незримой кризисной ситуации. Но возникают и мысли о том, что интеллигенты и интеллектуалы пытаются таким образом защититься именно сами. Форум интеллигенции - это клуб для защиты самих себя или все же площадка для обсуждения острых проблем и формат гражданского противостояния?
- Ваш вопрос сегодня звучит по существу. Я думаю, ответ на этот вопрос интересен для общества. Начнем с того, что обычно в любом обществе объединение определенных социальных групп происходит, когда в социуме существуют серьезные проблемы, которые долго не разрешаются. Именно это и является мотивацией для того, чтобы представители той или иной социальной группы собирались вместе, обсуждали актуальные вопросы и пытались предпринять что-либо с целью как-то изменить ситуацию. Конечно, необходима острая мотивация, чтобы объединились ни два-три человека, а довольно значительное количество людей, которым в принципе уже не надо как-то доказывать себя в своей состоятельности, так сказать, выпячиваться.
Потребность собраться вместе для интеллигентов и интеллектуалов может быть вызвана только наличием глубоких проблем социального уровня. То есть социальные причины тут рассматриваются в общественном и национальном измерении.
Форум интеллигенции также был задуман для того, чтобы творческие люди, ученые, специалисты, которые известны и имеют авторитет в стране и мире, получили возможность не только дискутировать, высказывать мнение и критику, но намечать реальные задачи, принимать конкретные решения, осуществлять практические шаги. В целом это есть один из ответов на ваш вопрос, поскольку вопрос действительно неоднозначен. Другая сторона вопроса в том, что большинство представителей Форума интеллигенции начали персонально испытывать давление властей не до, а после вступления в ряды нашего объединения.
Вместе с тем в Форум интеллигенции в последнее время пришло очень много людей, что усилило давление сверху на наше объединение. По этой причине даже был создан Консультативный совет Форума интеллигенции. Вообще заметна также некая закономерность, что, чем больше оказывается давление на Форум интеллигенции, тем ощутимее моральная поддержка граждан страны.
ArrayЛюди обращаются к нам с заявлениями, что солидарны с позицией и деятельностью Форума интеллигенции. Учитывая наши реалии, они, конечно, не исключают того, что могут столкнуться с негативной реакцией и с теми или иными проблемами.
В свою очередь бесспорно и то, что представленные в Форуме интеллигенции люди действительно обеспокоены положением дел в политической жизни страны, в социально-экономических вопросах, в сфере науки и образования. Да и потом, азербайджанское общество, как и многие постсоветские страны, все еще ориентируется на мнение интеллигенции, то есть известных людей, которым они доверяют. Роль интеллигенции еще очень важна во многих вопросах.
- Участвовавшие в последнем заседании Форума интеллигенции отмечают, что данное мероприятие отличалось какой-то особенностью?
- На этой неделе у нас проходило заседание Консультативного совета, в ходе которого обсуждалась программа деятельности Форума интеллигенции до конца текущего года. На данном мероприятии было принято очень много важных решений, которые были оформлены в виде пресс-релиза. В частности, было запланировано принятие в Консультативный Совет новых компетентных специалистов. Среди них есть и несколько молодых людей, которые, несмотря на свои "непожилые годы", очень уважаемы и известны в нашем обществе.
На днях мы ознакомим общественность страны с нашими планами на ближайший период. Одним из примечательных моментов на последнем заседании форума было то, что, хотя обычно, кроме представителей объединения, на наших мероприятиях бывает немало гостей, на этот раз присутствующих было намного больше, чем даже ожидалось. Мы думаем, это является показателем того, что, как я уже отмечал, граждане страны действительно интересуются настроением азербайджанской интеллигенции, ее намерениями и позицией.
После заседания Консультативного совета была проведена презентация книг известного азербайджанского поэта Мусы Ягуба. Было очень много интересных выступлений, и презентация проходила не по "классической схеме", когда представляется творческий труд, высказываются пожелания, и все это продолжается традиционным "надписыванием книг". Развернулась очень живая дискуссия, и сам автор участвовал в ней достаточно активно.
- "Теоретик столкнувшись с противоречиями, неизменно переходит к практике, а значит, интеллектуал обязательно так или иначе займется политикой". Данное мнение французских интеллектуалов второй половины прошлого века превратилось в принцип, стимулирующий их теоретическую и практическую деятельность. Применим ли данный дискурс в нашем сегодняшнем обществе?
- Могу оценить данное убеждение в контексте того, что, хотя строго в науке естественно существует разделение на теорию и практику, но в общественной жизни трудно отделить эти две сферы деятельности. В данном направлении теория не может не сопровождаться практикой. К примеру, насколько действенна концепция о "борьбе с коррупцией" в стране, если не обеспечить практическое применение данной теории?! Или как только теоретическими выводами противостоять "произволу чиновников"?! Как без практических усилий можно добиться построения эффективной системы образования, здравоохранения, судопроизводства, пенитенциарной службы?! Риторичность этих вопросов еще более актуальна в тех странах и обществах, где нет выверенных механизмов и должных условий "претворения теории в практику".
- Но перечисленные вами усилия в рамках практической деятельности интеллигенции и интеллектуалов предопределяют проведение широких реформ, что невозможно представить в нашей стране без должной политической воли?
- Абсолютно верно. Поэтому это еще одна причина неотделимости теории от практики в общественной жизни нашей страны.
- "Качественные изменения во власти способствуют качественным изменениям в общественном сознании". Насколько для вас убедительна возможность подобного "иерархического взаимодействия" в нашей стране?
- Мне кажется взаимосвязь между этими двумя факторами несколько другая, но в принципе я согласен, что отмеченная вами последовательность также существует в некоторой мере. Но рассмотрим это через призму того, что качественные изменения во власти не могут произойти без ощутимой общественной активности и демонстрации гражданской позиции интеллигенции. Власть должна чувствовать "давление снизу" и общественный контроль. Когда у власти в руках миллиарды долларов, и она понимает, что нет общественного контроля, возникает соблазн распоряжаться этими финансовыми потоками как хочется. В такой ситуации политические власти не видят никакого резона проводить нужные реформы, совершенствовать свою работу, проводить ротацию кадров.
- Между тем в последнее время очень много разговоров о том, что "традиционная оппозиция" на предстоящих в следующем году президентских выборах может выступить с единым кандидатом, и среди предполагаемых лиц называются имена представителей Форума интеллигенции. Целесообразно ли, что в Азербайджане президентское кресло занял не политический лидер, а представитель интеллигенции?
- Мы наблюдаем за этой дискуссией. Известно, что Форум интеллигенции - не политическая партия. Это трибуна для представителей интеллигенции. Как организация мы до конца будем заявлять, что не преследуем политических целей. Но, как у каждого гражданина Азербайджана, в рамках существующего законодательства у представителей нашей интеллигенции также есть право избирать и выдвигать свою кандидатуру на выборах. Что касается, целесообразно ли в наши дни избрание президентом Азербайджана не политического деятеля, а представителя интеллигенции, то все зависит от социального заказа. Не политик - глава государства может даже выглядеть предпочтительнее в странах, где нет так называемой устоявшейся политической системы, либо если эта система не вызывает доверия у большей части общества. В подобных случаях для трансформации необходима консолидация всего общества, и здесь можно обратиться к представителю интеллигенции.
|
