В изданной в Баку книге доктора филологических наук, ведущего научного сотрудника Института рукописей НАНА Тарлана Гулиева "Пути развития поэтического стихосложения аруз", как выяснилось в беседе с автором, рассмотрена история развития восточной формы стихосложения аруз, корни которого - в самой древности. По словам ученого, система стихосложения аруз до самого ХХ века оставалась единственной системой стихосложения на Востоке - как в арабской, так и персо-таджикской и ряде тюркских литератур, в том числе широко использовалась в Азербайджане. Однако аруз, по ритмообразующим элементам стиха, соответствует законам арабской фонетики. Так, Лев Гумилев в книге "Тысячелетие вокруг Каспия" объясняет историю возникновения системы аруз тем, что поэзия, пусть на примитивном уровне, была нужна путешествующим по пустыням арабам, чтобы соразмерять колебания своего тела с аллюром верблюда. Ритм стиха помогал в тяжелой дороге, всецело подчиняя себе человека. Так как у верблюдов аллюров много, то и трясли они всадника разнообразно. Поэтому в арабской поэзии 27 размеров, тогда как в русской - только 5, рассуждает поэт. Поэзия была для арабов так же насущно необходима, как для греков - музыка, для негров банту - танец, для славян - песня, считал Гумилев. В новом труде азербайджанского ученого рассмотрена история развития формы стихосложения аруз на родном языке, начиная со времен Деде Горгуда до современного периода. Читатель сможет ознакомиться с нескольким десятков стихотворных размеров аруза, автор приводит многочисленные примеры и стихи, написанные в этой системе. Из азербайджанских поэтов, написавших свои поэтические произведения арузом, Гулиев назвал Гасаноглу (XIII в.), Гази Бюханаддина (XIV в.), Насими (XIV в.), Шаха Исмаила Хатаи (XV в.), Физули (XVI в.), Саиба Тебризи (XVII в.), Сеид Азима Ширвани (XIX в.), Мирза Алекпера Сабира (начало XX в.), Алиага Вахида, Гаджи Элемдара Махира и других (Vesti.Az).