В очередной раз кинолента отечественного режиссера оказалась в центре внимания организаторов международного кинофестиваля. Так, фильм азербайджанского режиссера Родиона Исмайлова "Кочевье" получил приглашение на участие в 9-м международном кинофестивале "Звезды Шакена-2011". Он, как передает Trend Life, состоится в Алматы с 11 по 15 мая. Фестиваль считается конкурсом молодого кино и дебютов.
Эта картина рассказывает о том, как в Азербайджане пастухи в течение шести дней перегоняют отару овец с одного места на другое. Долог и труден путь, который им предстоит пройти. Его тысячи раз до этих усталых, молчаливых мужчин проходили их деды, отцы, братья...
Фильм снимался летом 2010 года в Азербайджане. Съемки начались в Товузском районе, а завершились в Дашкесанском районе страны. Ранее картина принимала участие в Киевском международном кинофестивале, Московском международном кинофестивале, фестивале российского кино "Окно в Европу" в Выборге, международном Байкальском фестивале "Человек и природа" и ряде других.
Эта документальная лента представляет собой органичный синтез восточного содержания и европейской формы. Шестидневный перегон скота на высокогорные пастбища превратился в острое драматичное повествование, основным содержанием которого является путешествие человека и животных с преодолением самых сложных препятствий. Режиссеру необходимо было прожить не только день за днем со своими героями, но и каждую минуту быть вместе с ними, пишет azcongress.ru.
По сути, это фильм-наблюдение, где от авторского взгляда, казалось, ничего не ускользнуло: ни простой быт чабанов, ни грязь, ни пот, ни погибающие в дороге животные, ни медленно ползущая в траве черепаха, ни замершая перед нападением змея, ни парящая в небе птица, ждущая своей доли добычи от погибшего ягненка. Авторский взгляд принципиально приземлен и столь же принципиально отстранен. Режиссер - реальный участник действия и отстраненный эпический рассказчик. Простой перегон скота действительно достигает уровня эпического повествования. Чабаны, делящие нехитрую трапезу, терпящие бытовые лишения, перегоняющие скот с места на место, преодолевают самые разные преграды, которые можно преодолеть человеку сильному не только физически. Они молчаливы и суровы, проявляя мужество, терпение, понимая важный, сокровенный смысл всего происходящего.
В эпическом повествовании есть часть, которая называется "Предстояние", либо "Предварение".
ArrayТаким предварительным началом в "Кочевье" являются эпизоды подготовки к длительному походу. Несколько мужчин разного возраста рано поутру выходят во двор, чтобы организовать совместную трапезу. Здесь же они режут овцу, а подбежавшая грязная собака начинает пить стекающую с отрезанной головы кровь. Все смешалось в этом восточном дворе - люди, животные, еда, жизнь, смерть. С другой стороны, это привычно заведенный ритм жизни людей, которые готовятся к странствию, полному неожиданностей. Дальнейшую драматургию выстраивает сама природа. Вот замечена метнувшаяся змея, а уже через несколько минут наземь падает овца, потом другая, а скот продолжает свой путь дальше...
От изнуряющей жары и грязной воды на водопоях животные начинают болеть и погибать - овцы, коровы, собаки. Иногда они умирают от усталости. А сосредоточенные чабаны, как будто зная, ради чего надо терпеть столько лишений, гонят оставшееся стадо к высокогорному луговому раю, где вместо знойного песка - раскинувшаяся без конца и края зеленая трава, где вместо грязной воды, льющейся из ржавых труб, - чистые потоки благодатной свежести. Им преграждают путь то ливень, смывающий на своем пути дома и деревья, то палящее убийственное солнце, то проселочные дороги со снующими машинами, то обитатели песчаных равнин.
Завершающая часть эпического повествования по классическим канонам называется "Владение богатырей", или "Богатырки". Такими "богатырками" в "Кочевье" явились эпизоды расположения дошедших до цели отар на изумрудных холмах под лазурным небом. Молодой чабан, как помощник эпического рассказчика, поглаживая любимую, немало пострадавшую в пути собаку, начинает петь медленную восточную песню. Все свершилось, обретя законченную форму. И это свершение-завершение приравнивается к обретенному подвигу, когда человек достигает результата, когда одерживается победа прежде всего над самим собой.
Слово "кочевье" трудно переводится на иностранный язык. По-английски дается такой перевод - movement, что означает "движение". Этот документальный фильм действительно road movie, где движение передается буквально, а приключения в передвижении являются не сыгранным, а естественным следствием такого путешествия. Этот фильм кажется не длинным (хотя идет 52 минуты), а широким. Все кадры сняты так, как будто оператор (Эльчин Абдуллаев) наклонился к земле. Такая точка зрения многозначна. Во-первых, она позволяет представить героев и впрямь как эпических богатырей. Во-вторых, такая позиция помогает понять и принять все живое на этой земле как равноценное и равнозначное (почти как по древневосточному учению ахимсы).
В-третьих, земля обретает ширину и вселенскую мощь, являясь, как эпическая богиня Гера, спасительной основой для всего живущего. "Кочевье" являет собой целостную художественную систему, где все элементы взаимодополняемы: изображение, ракурс, авторская позиция, музыка. Музыка (композитор Владимир Купцов) точно передает ритм среды, мелодию сосуществования в нерасторжимом единстве человека и природы. В этих звуках слышится печальная тема "Одинокого пастуха", переходящая то в бодрое приветствие всего живого, то в спокойный ритм привычного действа, то передающая необъятность и силу природного пространства, то тишину и сосредоточенность, таящую в себе рождение нового дня. Музыка под стать смыслу, в котором при кажущейся простоте передается так много всего: длительное и мгновенное, постоянное и кратковременное, земное и небесное, житейское и вечное.
|
