В "антиисламской политике" Азербайджан обвинила ливанская шиитская организация "Хезболлах". Заместитель главного секретаря "Хезболлах" шейх Тааим Касем в интервью иранскому телеканалу "Сяхяр" заявил, что "запрет в азербайджанских учебных заведениях на ношение хиджаба является нарушением прав человека. Аналога такому запрету нет ни в одной стране мира. Так, азербайджанский народ имеет право бороться с этой несправедливостью и восстановлять свои права. А власти Азербайджана должны выполнить их требования".
Слово "должны" как-то режет и слух, и зрение. Можно предположить, что местным властям и без подсказок со стороны ясно, что они должны делать, а чего - нет. Вчера, например, председатель Партии великого созидания, депутат Милли Меджлиса Фазиль Мустафа заявил, что он против запрета на ношение хиджаба в Азербайджане: "Необходимо официально разрешить девочкам носить в школах хиджаб. Это соответствует поведению верующих. Разрешение на ношение формы с элементом хиджаба в школах, а также в государственных учреждениях имеет большое значение", - сказал депутат.
По его мнению, нельзя запрещать ношение хиджаба. Он также считает, что необходимо смоделировать азербайджанскую версию школьной формы с элементами хиджаба. "Нынешняя форма отражает иранскую модель и идеологию".
А с чем связана такая агрессия "Хезболлах" против внутренних решений Азербайджана, и так ясно. Совсем недавно, а точнее 10 августа сего года, начальник Генштаба вооруженных сил Ирана Сейед Хасан Фирузабади заявил, что "если президент Азербайджана Ильхам Алиев не изменит своей политики в отношении ислама, то развязка его судьбы будет черной и мрачной".
Безусловно, МИД Азербайджана среагировал на заявление иранского военного, особо подчеркнув, что Азербайджан не позволит какому-либо государству вмешиваться в его внутренние дела. "Политика азербайджанского государства базируется на принципе невмешательства во внутренние дела других суверенных государств, параллельно этому мы не позволим кому-либо вмешиваться во внутренние дела Азербайджанской Республики. Такого рода политические заявления со стороны военного руководства Ирана вызывают как минимум удивление. Было бы лучше, если бы военные занимались своими делами, а политики - своими", - сказал официальный представитель МИД Азербайджана.
И сразу после ответа МИД Азербайджана с "заумными" речами выступил армянский эксперт Алик Гарибян.
ArrayПо его мнению, Запад использует Азербайджан как орудие против Ирана. "Иран же пытается сохранить свое влияние на Азербайджан, исходя из собственной безопасности. Напомню, что недавно в ИРИ организовали сбор подписей против запрета на ношение хиджаба в Азербайджане. Понимая ситуацию, Запад в свою очередь пытается сохранить свое влияние на Баку в качестве орудия против Тегерана", - заявил армянский эксперт.
Ясно, что Иран недоволен тесными взаимоотношениями Азербайджана с западными партнерами, Израилем. А запрет азербайджанского правительства на ношение хиджаба в школах - всего лишь повод для оказания прессинга со стороны южного соседа. В поведении Армении, Ирана и ливанской "Хезболлах" наблюдается эффект "репки". Не имея смелости назвать вещи своими именами, каждая из сторон пытается с помощью другой спровоцировать Баку.
Вряд ли Армения в нынешнем своем положении может здраво судить, под чье влияние может подпасть Азербайджан. Неуместно также и считать, что школьная форма азербайджанских школьниц может стать предметом принципиальной важности для верхушки ливанской "Хезболлах". И тем более тяжело представить, что начальника Генштаба вооруженных сил Ирана Сейед Хасана Фирузабади может до глубины души волновать дальнейшая судьба президента Азербайджана.
Кстати, говоря об отношении "Хезболлах", не помешало бы вспомнить историю этой организации. "Хезболлах" - военизированная ливанская шиитская организация и политическая партия, выступающая за создание в Ливане исламского государства по образцу Ирана. В основе ее идеологии лежит концепция Рухоллы Хомейни, который основал исламскую республику в Иране. "Хезболлах" считается террористической организацией в Канаде, Нидерландах, Израиле, США и Египте, а также частично в Австралии и Великобритании. Данная организация пользуется финансовой и военной поддержкой Ирана и Сирии. В своем манифесте от 1985 года организация объявила тремя главными основными целями следующие положения: "выдворение любых колониальных учреждений из Ливана", "приведение фалангистов (христианская организация ливанских маронитов) к ответу за их преступления" и установление в стране исламского режима.
Так, небезынтересно уточнить: в рамках какой из этих трех целей "Хезболлах" критикует Азербайджан? Если интересы азербайджанского населения так важны для этой организации, так почему же Иран, который так тесно сотрудничает с Арменией, оккупировавшей азербайджанские земли и ведущей этническую чистку азербайджанцев, не подвергается критике? Или почему сама Армения, принесшая столько бед мусульманскому Азербайджану, внутреннюю политику которого так бдительно отслеживает "Хезболлах", не слышит критики в свой адрес?
Лидер "Хезболлах" шейх Хасан Насруллах вырос в армянском квартале Бейрута. Судя по всему, окружение сильно повлияло на его мировоззрение. В выступлениях по телевидению и в прессе, говоря о внутриполитических проблемах Ливана, он высоко оценивает роль армян в общественной жизни страны. Одного этого факта достаточно, чтобы пролить свет на этимологию рассматриваемой проблемы. Так что ветер дует с юга.
Кстати, говоря о юге, стоит напомнить слова руководителя аналитического центра "Атлас" Эльхана Шаиноглу. По его мнению, действия Ирана представляют угрозу для Азербайджана. "Не ограничиваясь антиазербайджанской пропагандой, Тегеран усиливает военное присутствие вблизи границ Азербайджана, в настоящее время проводит там военные учения, не прекращается наркотрафик с территории Ирана в направлении Азербайджана. Наше правительство должно принять срочные меры для предотвращения угрозы со стороны ИРИ", - заявил он недавно на "круглом столе" по региональной проблематике.
Прежде чем обвинять или же критиковать Азербайджан, "братьям по вере" следовало бы призадуматься над собственным поведением. Если, конечно, они действительно приходятся нам братьями.
|
