В Баку на Приморском бульваре, перед зданием Государственного театра кукол имени Абдуллы Шаига, в пятницу состоялась презентация проекта художника Фарида Расулова "Шапка З.Тагиева", организованная некоммерческой организацией Yarat!, занимающейся продвижением современного азербайджанского искусства.

В мероприятии, организованном в рамках фестиваля 012 Baku Public Art Festival, приняли участие известные художники и общественные деятели.

Созданный художником Фаридом Расуловым арт-объект "Шапка З.Тагиева", представляющий собой папаху - мужской головной убор, который носили на Кавказе мужчины, - символизирует мужество, честь и достоинство настоящего кавказского мужчины.

Другими словами, в символическом смысле он представляет собой средоточие маскулиной природы человека. Но в данной работе художник радикализирует проблему. Дело в том, что в настоящее время мы почти не найдем мужчин, носящих папаху. Ну, может быть, единицы, и то в основном не в городе, а в провинциях. И, как правило, ими оказываются мужчины старших поколений. В городе же, особенно среди представителей молодого поколения, принято носить нечто более "стильное", если речь идет о тех, кто связан с миром творческой богемы, или так называемые безличные "чеченки" - их носят большинство, особенно не задумываясь о символике головного убора. Факт исчезновения папахи из жизни кавказского мужчины говорит об исчезновении маскулиного начала, о колоссальном снижении статуса мужественности. Это не имеет никакого отношения к моде. Папаху как "бренд" можно было модифицировать и представлять в новых неожиданных формальных решениях, как это делается в мире моды со многими, казалось бы, традиционными и ретроградными вещами. В данном же случае имеет место принципиальный отказ от папахи как от "бренда" кавказского мужчины, то есть потеря мужчиной своего статуса в социуме. Для такого региона, как Кавказ, такое положение дел означает серьeзные мутации тендерных ролей в социокультурной реальности.