Сайт Panorama.am опубликовал на этой неделе статью эксперта по геополитике Южного Кавказа, политолога Анжелы Элибеговой под названием "Поджоги церквей, разрушение кладбищ - все это происходит в сегодняшнем Азербайджане". В ней говорится о том, что недавно депутаты парламента Азербайджана приняли изменения в закон "О свободе вероисповедания" и тем самым еще больше ограничили права религиозных общин страны. В результате их перерегистрации Государственным комитетом по работе с религиозными структурами только на западе Азербайджана из шести христианских общин три лишились свидетельств, дающих право на легальную деятельность. В прошлом году была прекращена деятельность "Свидетелей Иеговы", в текущем - протестантской общины "Звезда на Востоке", общин "Новый апостол" и "Христианский баптистский библейский союз церквей". При этом 50 исламских общин пока продолжают действовать, говорится в публикации. Далее А.Элибегова сообщает, что, согласно докладам Госдепа США о свободе вероисповедания в Азербайджане, поправки, внесенные в Конституцию и законы этой страны, еще больше ущемляют религиозную свободу и создают новые требования для регистрации религиозных групп. "Те представители христианских церквей, которые обращались в суд, указывают на давление чиновников на судебные органы. Таким образом, некоторые незарегистрированные религиозные группы продолжают функционировать, а часть их подвергается выборочному преследованию со стороны правоохранительных органов и запугиванию", - заявляет эксперт. В статье говорится также о том, что еще в ноябре 2007 года Министерство обороны Азербайджана обвинило "Свидетелей Иеговы" и другие религиозные организации в "тесном сотрудничестве с армянскими церквями", заявив о "глобальном заговоре армянских спецслужб против Азербайджана". "Истинная же причина нападок Министерства обороны АР на "Свидетелей Иеговы" кроется в отказе членов группы от военной службы, поскольку ряд статей в азербайджанских СМИ поведал о колоссальных масштабах распространения приверженцев различных религиозных организаций в азербайджанской армии, что серьезно подорвало боевой дух солдат. Несмотря на острую критику мониторинговых групп по правам человека в Азербайджане, правительство отказывается предоставлять возможность альтернативной военной службы членам "Свидетелей Иеговы", - считает армянский автор А.Элибегова.
Глава (ординарий) католической церкви в Азербайджане Владимир Фекете рассказал о факте поджога церкви азербайджанцами: "Во время деятельности моего предшественника, ординария Яна Чаплана четыре года назад во время строительства католической церкви была совершена попытка поджога". Кроме того, он рассказал о других фактах религиозной нетерпимости и вандализма в Азербайджане. "Двери нашей церкви открыты для всех. Сюда может прийти каждый человек, независимо от своей национальной и конфессиональной принадлежности.
ArrayК нам в церковь вошел один молодой человек и попросил дать ему "Новый Завет" на азербайджанском языке. Мы предоставили ему эту книгу. Получив "Новый Завет", он разорвал книгу и спустил в туалет. Он не производил впечатления сумасшедшего", - отметил В.Фекете в беседе с корреспондентом газеты "Зеркало". Прочтя эти строки, мне хотелось сказать, что все это ложь, неправда. Но... Многие христианские общины действительно не смогли пройти перерегистрацию, которая была проведена Государственным комитетом по работе с религиозными структурами. Но одновременно хотим отметить, что Государственный комитет также отказал в перерегистрации и многим мусульманским общинам, несмотря на то, что большинство населения страны составляют приверженцы исламской религии. 2 ноября 2007 года Управление информации Министерства обороны АР выступило с заявлением о том, что организации "Мировая церковь Животворящая благодать", "Свидетели Иеговы", "Братство Гидеона", "Новоапостольская церковь", "Голос надежды", "Адвентисты седьмого дня", "World Vision", Бакинский библейский институт, "Ихтус", а также благотворительное общество "Нехемия", деятельность которых по различным причинам запрещена и в некоторых странах Европы, тесно сотрудничают с армянскими церквями. Заметим, что азербайджанские государственные структуры обвиняют в сотрудничестве "со спецслужбами других стран" не только христианские общины. Такие обвинения звучат также в адрес мусульманских религиозных организаций. Как правило, эти обвинения становятся причиной судебных процессов в отношении этих общин.
Нам непонятна попытка Анжелы Элибеговой свести проблемы в области религии к притеснению христианского населения Азербайджана. Тот же Владимир Фекете, который заявлял о попытке поджога церкви и осквернении священной книги христиан "Нового Завета", неоднократно заявлял нашей газете о помощи, оказываемой мусульманами-азербайджанцами христианам, о высоком уровне религиозной толерантности, который царит в республике. Заметим, что христианская религия существует в Азербайджане более двух тысяч лет. И именно на территории Азербайджана действовал и погиб один из апостолов Иисуса Христа Варфоломей. И именно христианство являлось государственной религией Албанского Гирдманского царства, которое пало после захвата территории Азербайджана войсками Арабского халифата. Но и с падением Гирдманского царства христианство вовсе не исчезло. Приверженцы христианской церкви продолжали исполнять свои религиозные ритуалы. Исламская религия терпимо относилась ко всем другим религиям. Сегодня, согласно принятой Конституции, Азербайджанская Республика является светским государством, в которой приверженцы всех религий наделены одинаковыми правами.
Мы решили провести опрос среди руководителей христианских церквей. Нас интересовал вопрос: "Действительно ли, как утверждают некоторые, представители христианских церквей "подвергаются выборочному преследованию и запугиванию со стороны правоохранительных органов?" Как отметил в интервью "Зеркалу" глава евангелистов-баптистов Азербайджана Илья Зенченко (кстати, данная община до сих пор не прошла перерегистрацию), азербайджанцы с уважением относятся к чужой религии и доказали свою толерантность к иным верованиям". Настоятель католического прихода в Баку Владимир Бакса же сказал, что во время своего пребывания в Азербайджане не сталкивался с враждебным отношением со стороны приверженцев титульной религии. "Попытка поджога церкви, что имело место несколько лет назад, была единичным случаем. И попыток осквернения "Нового завета" больше никогда не предпринималось. От азербайджанцев мы видели только дружбу, заботу и внимание", - заметил Владимир Бакса.
Сотрудник Бакинской и Прикаспийской епархии отец Дионисий заявил о поддержке, которую оказывает мусульманское население своим соотечественникам-немусульманам. "У нашего епископа сложились прекрасные отношения с главой Управления мусульман кавказа шейх уль-исламом Аллахшукюром Пашазаде", - отметил отец Дионисий. Напомним, 15 ноября этого года на заседании Милли Меджлиса в законодательство Азербайджана были внесены изменения, которые препятствуют деятельности мусульманских религиозных деятелей, получивших образование за рубежом. Отправка граждан страны на обучение в зарубежные религиозные учебные заведения, обмен опытом религиозных структур и проведение религиозных обрядов лицами, получившими теологическое образование за пределами Азербайджана, согласно этим изменениям, будут считаться нарушением религиозного законодательства в случае, если это не будет согласовано с соответствующим органом исполнительной власти. Как заявил "Зеркалу" начальник отдела регистрации и права Государственного комитета по работе с религиозными структурами Юсиф Аскеров, исполнение ритуалов, которые касаются исламской религии, могут быть осуществлены лишь гражданами Азербайджанской Республики, получившими образование в стране. А исполнять ритуалы, которые не относятся к исламской религии, могут лица, получившие образование за рубежом. То есть христианские религиозные деятели, получившие образование за рубежом в отличие от мусульманских, могут свободно заниматься миссионерской деятельностью на территории Азербайджана. Из опросов и наших умозаключений направливается один вывод: Анжела Элибегова или не в курсе того предмета, о чем многозначительно рассуждает, или же задалась целью очернить ситуацию с религиозными свободами в стране, которую органически не воспринимает в силу своей этнической и религиозной принадлежности. И, кажется, это тот самый случай, когда есть заказ доказать недоказуемое только лишь потому, что речь идет об Азербайджане...
|
