Молокане, или духовные христиане - одна из разновидностей духовного христианства, развившегося в России во второй половине ХVIII века. Некоторые исследователи этого духовного течения отождествляют молокан с некоторой частью духоборцев, которые были против того, чтобы молиться перед иконой. За это христианский патриарх Никон назвал их еретиками и не возражал против их преследования. Распоряжение российского правительства о "...переселении из России в Кавказский край раскольников..." было подписано 20 октября 1830 года. Молокане на Кавказе расселились в ХIХ веке, жили оседло и дожили до наших дней. О том, как жили молокане в деревне Чухурюрт Шамахинского района, наше интервью с пресвитером села 80-летним Михаилом Михайловичем Кастрюлиным.
- Молокане славились большими семьями. Сколько, к примеру, братьев и сестер было у вашего деда, и как они жили?
- У деда было пять братьев и три сестры. Недавно умерший наш земляк, 88-летний Федор Власов, имеет десятерых детей. У моего отца было четверо детей. Словом, детей у молокан было много. И это естественно. Состарившись, молокане все надежды на свою спокойную старость возлагали на детей и внуков. И потом, переселившись на Кавказ из России, молокане не скоро адаптировались к климату. Они переболели местной лихорадкой. Много молокан умерло.
ArrayЧтобы сохранить род, молокане должны были заботиться о своем потомстве.
- Чем занимались молокане в деревнях?
- До октябрьской революции молокане в деревнях занимались исключительно сельским хозяйством. Многие из них славились природной смекалкой, трудолюбием. В большинстве своем они представляли не серую массу крестьян, а слыли грамотными и думающими людьми. Помимо ежедневного знакомства с книгой о Слове Божием и пения по воскресным дням псалмов, они интересовались литературой о сельском хозяйстве, экономике, мироустройстве. Некоторые шли в ногу с прогрессом и переменили на своем дворе старые деревянные плуги на металлические системы Говарда. На полях заработали молотилки с конным приводом. Многие молокане вели свое хозяйство семьями и жили зажиточно. В народе таких молокан прозвали не кулаками, а середняками. Дома строили из самана, крыши выкладывали сначала соломой, затем черепицей. Комнаты строили следующим образом - старики спали в большой комнате, которая называлась "передней". Дети - в "задней" комнате, где находилась большая русская печь, или в теплое время года в "коридоре", который представлял собой пристройку к тыльной стороне дома. Обедали по обычаю молокан всегда все вместе за одним столом. Обеды готовила бабушка или мать семейства.
Некоторые молокане из Чухурюрта переехали из деревни в Баку. Один из них - Семен Иванович Кастрюлин - работал заместителем начальника мельницы фабриканта Скобелева, другой владел несколькими городскими банями. Яков Степанович Кастрюлин был и писарем, и продавцом в мануфактурном магазине в Баку. В 1937 году был репрессирован.
Репрессирован был еще один наш земляк - Матвей Иванович Костромин. Я слышал, что кто-то из "продвинутых" молокан даже работал в Городской думе. С приходом советской власти молокане стали записываться в колхозы.
- Можете вспомнить все, что связано для чухурюртцев с Великой Отечественной войной?
- Председателем колхоза в период Великой Отечественной войны был Степан Матвеевич Соломатин. А после войны колхозом руководил другой молоканин, один из защитников Брестской крепости Андрей Иванович Кастрюлин. Позже он попал в автомобильную аварию и погиб в 1971 году. Известным нашим земляком был Герой Советского Союза, летчик Николай Петрович Шевердяев. Высокого поста заместителя министра социального обеспечения Азербайджана удостоился еще один наш земляк - Владимир Васильевич Кастрюлин. Многие наши земляки отдали свои жизни за свободу нашей тогда общей родины. В том числе и мой старший брат, участник войны Андрей Михайлович похоронен на территории Германии.
- Как проходила жизнь во время войны в Чухурюрте?
- Было голодно, но колхоз работал, отправляя на фронт продукты животноводства, хлеб, льняное масло. Остаток продуктов с колхозного двора шел на стол сельчанам..
|
