Все счастливые семьи счастливы одинаково, все несчастные, как известно, несчастливы по-своему. Традиционный набор показателей неустроенности взятого в отдельности семейного очага настолько предсказуем, что, пожалуй, в перечислении не нуждается. Не стала исключением семейная трагедия австралийской писательницы Жаклин Паскарль, откровенно рассказанная в автобиографической книге "Как я была принцессой", которую можно приобрести в сети магазинов "Али и Нино". Такое безобидное название вкупе с оформлением книги на первый взгляд сулит читателю часы расслабляющего, приятного во всех отношениях досуга.

Обманка этого первого впечатления рассеивается тотчас после прочтения первых строк книги, поскольку это произведение - официальная просьба о помощи, соединенное с призывным обращением к общественности. Этот настойчивый клич достигает своей цели - читатель невольно настраивается на вдумчивый тон и предупредительность. И чтобы понять, каким образом полноценная, умная женщина могла оказаться на ролях супружеской рабыни, читатель начинает осваивать книгу с вниманием. И в этом заключается, пожалуй, самая существенная ее заслуга.

Ответ на эти вопросы простодушно раскрывается самой рассказчицей - беспомощные в своей обиде детские воспоминания автора рисуют книгой образ человека одинокого, с самого начала своей жизни незащищенного, а потому слишком восприимчивого к проявлениям заботы со стороны окружающих.

Рожденная от смешанного и в высшей степени неудачного брака китайца и австралийки, Жаклин Паскарль с раннего детства чутко реагирует на свое двойственное неясное положение, отдаленно походящее на позицию Катюши Масловой в романе Толстого. Вокруг нее до неправдоподобного царит всеобщий дух благополучия и стабильности, который становится для девушки маятником счастья, самой уязвимой ахиллесовой пятой. Далее повсеместный бич женщин - комплекс Золушки - начинает работать с точностью отличных швейцарских часов: к семнадцати годам на горизонте жизни вырисовывается образ прекрасного принца - наследника трона небольшого государственного образования где-то на просторах экзотической Малайзии.

Прекрасный принц, руководствуясь принципом "Промедление смерти подобно", совершает традиционный ритуал заключения брака. Но тут часы бьют полночь, принц превращается в мужа-тирана с маниакально патриархальными моральными установками, а жизнь - в неумело сплетенную череду уступок, унижения и разочарований. В целом книга выглядела бы скучной, если бы градус несправедливости вместе с редкими образцами восточной тирании не был столь высок - он по-настоящему удивляет. Эмоциональный осадок, остающийся от прочтения некоторых моментов книги, сродни просмотру телевизионной хроники, демонстрирующей массовые убийства, которые во всяком при более или менее впечатлительном характере вызывают состояние шокотерапии.

Примечательно, что такие литературные встряски пользуются все большим интересом у читателей. И все чаще ухоженные руки читательниц тянутся к полкам с книгами, повествующими о почти неправдоподобно трагичных судьбах обиженных и незащищенных женщин. Примеров тому множество - это сравнительно свежие автобиографии мусульманской девушки Суад, африканки Хадис и т.д. В этих книгах, как правило, не наблюдается жесткая, политизированная критика мусульманского уклада жизни, а сравнения развитого индустриального общества с беспросветной запущенной общественной системой стран третьего мира выглядят ненавязчиво, даже примирительно. Эти книги также далеки от глубокого анализа быта и нравов обществ, в которых до поры до времени удерживают героинь. Выводы в этих книгах скорее лежат в плоскости индивидуального психологического вживания девушек, стечениим вполне субъективных обстоятельств, лишенных образования, амбиции и четких жизненных ориентиров. Эти книги не манифесты-обличители, потому и не вызывают у читателя чувство раздражения, смутно намекающее на вину.

Причем поклонников такой литературы, отягощенных серьезными проблемами и застигнутых в сложной жизненной ситуации, наберется не так уж и много. В подавляющем большинстве к таким произведениям чаще и сильнее тяготеет читатель со стабильным общественным положением и налаженной жизнью. Что их привлекает в такой книге? Наверное, возможность ощутить острое чувство ясной боли, без примесей - боли объективной и экзальтированной. А к этой категории относятся как раз те читатели, образ которых был так привлекателен для самого автора, что, в конечном счете, и определило дальнейшее течение его жизни. Что же, мораль книги в конечном счете сводится к итогу - праву таких женщин на силу, уверенность в себе и своей жизненной роли, котоpым должны предшествовать чувство боли, унижения и стыда. Выражаясь более простым языком - что не убивает, то делает нас сильнее.