Странное предложение выдвигает автор, возможно, скажет читатель. Причем здесь цивилизованность? И вообще, что это такое и кому она нужна, ваша Цивилизованность, чтобы специально искать для нее единицу измерения? Судя по тому, что мы наблюдаем каждый день на улицах нашего родного, хорошеющего день ото дня города Баку, она и в самом деле никому не нужна. Слово это стало особо популярным после того, как журналисты попытались провести демаркационную линию, вроде китайской стены между странами, старающимися соблюдать приличия, правила хорошего тона в общественной и личной жизни граждан, и теми, которые, может, и хотели бы являться образцом comme il faut, но, к сожалению, у них еще есть над чем поработать. Первая категория стран носит почетное звание - Pays civilises, то есть цивилизованные страны, а вторые остались без специального термина, что вполне объяснимо. Представьте, что кого-то обзовут нецивилизованным. Какая будет у этого субъекта, в данном случае международного права, реакция? Вот именно, вполне предсказуемая. В азербайджанском языке для подобного случая есть очень точное определение - "йердэ галан", то есть остальные. Приходится с горечью признать, что мы попадаем под вторую категорию. "Йердэ галдыг".
Почему я из многочисленных черт цивилизованности предлагаю остановиться на шумовых эффектах? На мой взгляд, в нашем городе особенно впечатляет шумовой фон из несовместимых душераздирающих элементов. Помните ситуацию, которую мы наблюдали в Баку после обретения независимости? Все почувствовали себя независимыми и пытались это демонстрировать всеми возможными способами. К примеру, появилось много небольших кафе, магазинчиков, лавочек, где можно было купить все, чего душа пожелает. Каждый владелец оформлял интерьер в соответствии со своим вкусом, и самое интересное, что почти каждая лавка имела свой музыкальный стиль. Проходя по какой-нибудь небольшой улочке, вы могли поочередно насладиться народной песней, затем русским шансоном, далее, блатными песнями из лагерного репертуара, затем звучал мугам и немного поодаль, чтобы напомнить вам о вечном - богоспасительная беседа на тему о благонравии. Станете вы после этого благонравным? На собственном опыте скажу, что подобная перспектива маловероятна. Появляется стойкое желание закрыть все эти объекты, просто чтобы не слышать какофонии звуков.
ArrayЯ прекрасно помню, как на кругу улицы Физули открылась студия звукозаписи. В то лето самым модным хитом для владельцев этой студии оказалась турецкая песня "Бэйаз щеюэлэр". Ничего особенного, обычная песенка, как любая другая попсовая. Если ее умеренно потреблять, она не вызывает в организме изменений, несовместимых с жизнью. Однако если крутить ее день и ночь беспрерывно, тогда у самого миролюбиво настроенного гражданина, вроде меня, появляются нехорошие мысли. К счастью, все закончилось благополучно для окружающих, студию звукозаписи закрыли. Очевидно, у владельца заведения была иная точка зрения.
О том, что происходит на наших свадьбах, проводимых в "домах радости" ("Шадлыг еви"), мы с вами знаем из собственного, не всегда счастливого опыта. Радость по поводу заключения законного брака в этих домах выражается исключительно в децибелах. Чем больше радости, тем громче музыка. Такого мнения придерживаются музыканты, оживляющие меджлис. Предположим, музыкант играет громко, стараясь заглушить остальных и одновременно скрыть изъяны не всегда профессионального исполнения. Но почему заказчик, тот, кто все это буйство оплачивает, соглашается подвергать свое здоровье и здоровье приглашенных риску уйти со свадьбы наполовину глухими? Немного зная менталитет наших людей, могу выдвинуть свою гипотезу. Попробую предложить среднему обывателю выбрать близкое ему по духу слово из пары слов, выражающих противоположные качества: большой- маленький; яркий- тусклый толстый- худой громкий- тихий.
Я почти не сомневаюсь, что наш обыватель выберет первое слово из пары. Не исключаю, что он прав! Большой, яркий, толстый и громкий лучше маленького, тусклого, худого и тихого. Конечно, я утрирую, но не сильно, чуть-чуть. И никаких сомнений в том, что можно иногда, при особых обстоятельствах, предпочесть маленького, тусклого, худого и тихого.
Вспомним слова Гавриила Державина "Гром победы, раздавайся!" Стихотворение поэта Гавриила Державина стало словами гимна. Музыку к нему написал Осип Козловский в 1791 году. Поводом к созданию гимна явилось взятие русскими войсками под командованием А.В.Суворова османской крепости Измаил в ходе второй турецкой войны. Гимн, полагается играть громко и бравурно. Ликование солдат по поводу победы выражалось не всегда цивилизованным образом. А вот свадьба? Веселиться нужно так же, как это делали вояки в XVIII веке после долгожданного взятия неприступной крепости?!
Стоит поинтересоваться мнением жителей домов, соседствующих с "домами радости". Энтузиазма у них гораздо меньше, чем у владельцев этих заведений. Удивительно другое. Наш человек, ставший жертвой акустического терроризма, тут же забывает об этом, стоит самому попасть в ситуацию, когда ему не только захочется, но у него появится возможность насладиться любимой музыкой. Он напрочь забудет о своих прежних страданиях..
|
