Народная мудрость гласит, что сознание людей разлагается в двух случаях: если люди видят преступление, но не видят наказания, и, наоборот, если люди видят наказание, но не видят преступления. Эту народную мудрость я вспоминаю каждый раз, когда сталкиваюсь с какими-то нелицеприятными проблемами. И каждый раз я задаю себе один и тот же вопрос: почему каждый, получающий хоть какую-то власть, стремится использовать ее в личных, корыстных целях, чтобы затем продемонстрировать свою "непогрешимость" перед обществом?
Азербайджанский народ во все времена мечтал о свободе. Он ее получил. Но это еще не значит, что он ее приобрел. Свобода в широком смысле этого слова не может быть спущена сверху, ее нужно отстоять. Свобода - это возможность реализовать себя, не боясь санкций и репрессий со стороны власти. Именно такая власть нужна всем нам - налогоплательщикам, за счет которых, собственно, и держится эта власть. Но одной власти мало. Нужна сильная система для управления страной и консолидация общества. Эта система должна включать в себя не только различные рыночные структуры, но и высоконравственный и высококлассный кадровый потенциал для работы в этих структурах, внедрения в практику новых, более прогрессивных форм и методов хозяйствования. И прежде всего эти люди должны быть личностью, слова и дела которых не расходятся и являются законом для масс. По этому поводу многоуважаемый академик Леонид Иванович Абалкин писал:"В правительстве должны работать люди, обладающие видением перспективы, исторических судеб страны, умеющие собирать вокруг себя интеллектуальную элиту, воодушевленную общей идеей и готовую работать ради нее".
Но, к сожаленью, бюрократия сегодня полностью захватила политическую власть, но при этом не взяла на себя политической ответственности. В обществе обозначилась большая группа людей с отчетливо выраженными собственническими устремлениями, пренебрежительным отношением к труду и общественным интересам. Каждый мотив поступков для этих людей исчисляется в деньгах, ибо такова диалектика образа жизни и их психология, психология завистливых, ненасытных и алчных людей.
ArrayСтрасть к накопительству, жажда как можно больше урвать у общества и народа - вот главная примета паразитического образа жизни этих людей. Поэтому у них потребительские возможности формируются вне прямой зависимости от их участия в общественном производстве. Эти люди, попадая в рабство денег, приходят к духовному обнищанию, нравственному и социальному падению. Вещизм, накопительство, стяжательство в противовес духовному обогащению становится для этих людей своеобразной, хотя и извращенной формой самоутверждения. Иногда подобное самоутверждение заходит так далеко, что ничего святого этими людьми не признается. И не потому ли такие люди идут на братоубийство, пытаются совершить государственный переворот? Сколько слез и горя принесли эти люди матерям, сестрам, братьям, всем тем, кто сегодня покинули земли, принадлежащие нам, и стали беженцами. Их у нас свыше миллиона человек. Сколько убитых, раненных и захваченных в плен людей? Все они на совести этих ничтожеств. Однако легкость полученного капитала до такой степени развивает аппетит у таких людей, что им трудно остановиться перед соблазном снова, таким же образом совершить эти поступки. Здесь легкость получения капитала затмевает мысль о тяжести расплаты. И уже не минутное заблуждение, а сложившаяся позиция рвача и предателя становится нормой поведения у таких людей, оскверняющих моральную, нравственную и духовную чистоту нашего общества.
В этой связи уместно вспомнить гениальные слова К.Маркса, который говорил: "Обеспечьте 10 процентов и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул, хотя бы под страхом виселицы".
Сегодня ситуация почти не изменилась. Жулики, воры, казнокрады и все те, кто в обход закона добывают деньги, бесшабашно тратят их в различных ресторанах и кафе, шумно веселятся, наслаждаясь безголосыми певицами. И никакого патриотизма, любви к родине, науке, культуре, искусству у этих людей нет. Спроси у них, какую книгу они прочли, в каком театре побывали за годы независимости республики? Ответ будет неутешительным.
А все это происходит потому, что мы сегодня столкнулись с кризисом сознания, при котором у людей формируется философия безнадежности, безысходности и отчаяния. В попытках уйти от кризисной действительности люди все больше попадают в различные формы зависимости - наркотической, алкогольной, виртуальной. Массовое сознание становится все более манипулируемым, где духовные начала практически заменяются безнравственностью и безответственностью вкупе с безысходностью, в силу чего идет моральное и нравственное разложение в обществе. К примеру, человек, подвергающийся травле, тратит всю энергию на то, чтобы постоянно доказывать свою профессиональную и социальную состоятельность. Когда психотеррор усиливается, работник оказывается в социальной изоляции, информационном вакууме: он не получает положительных оценок своим действиям, теряет ориентиры, его представление о себе дестабилизируется. Появляются сопутствующие стрессу психосоматические симптомы: мигрени, простуды, бессонница, нарушения кровообращения и концентрации внимания и другие заболевания, в результате чего человек долго страдает, после чего перемещается в мир иной.
Поэтому и рынок, к которому мы приспосабливаемся сегодня, по существу, пока дикий, превративший в товар все ценности, в том числе ЧЕСТЬ И СОВЕСТЬ. Все продается и покупается. Тот, кто на это не способен, подвергается насмешкам и обречен на жалкую борьбу за выживание. В результате здравые идеи реформ стали восприниматься гражданами страны как непонятная и пустая декларация о всеобщем благосостоянии.
К тому же и государство пока не в состоянии защитить нас от невежества и деспотизма этих людей. Потому что эти же невежественные и порой неграмотные люди монополизировали государственную систему по признакам кумовства, землячества, взяток и т.д. Поэтому люди в ожидании лучших перемен перестали надеяться на государство и сами стали приспосабливаться к этой нелегкой жизни.
Все это происходит, на мой взгляд, потому что люди видят, как в стране поощряется бюрократизм, кумовство, подхалимаж, взяточничество, казнокрадство, беспринципность, безынициативность и др. Отсюда и апатия ко всему..
|
