Вчера вся страна отмечала День геноцида азербайджанцев. Церемонии, посвященные данному событию, прошли в Институте истории Национальной Академии наук Азербайджана и в Бакинском государственном университете. Напомним, что День геноцида азербайджанцев был введен указом президента Азербайджана 23 марта 1998 года в связи с 80-й годовщиной массового истребления азербайджанского населения армяно-большевистскими отрядами в марте 1918 года.

Проведение мероприятий, связанных с Днем геноцида азербайджанцев, началось проводиться в республике с 30 марта. Был даже показан документальный фильм, где рассказывалось о зверствах армян, говорилось о том, что очень важно, чтобы граждане Азербайджана не забывали жертв геноцида. В большинстве выступлений, посвященных жертвам геноцида, говорилось о том, что они являются безвинными жертвами армянских националистов. Высказывались различные предположения относительно количества жертв трагедии. И самое главное - в этих выступлениях было больше слез, чем гордости.

Мы согласны с тем, что нужно помнить жертв геноцида, чтить их память, воздвигать им памятники. В истории всех стран, которым довелось быть чьей-нибудь колонией, были периоды, когда нужно было выбирать, как жить. Или продолжать оставаться молчаливым наблюдателем в то время, когда решается судьба твоей родины, или же сознательно идти на жертвы, рисковать не только своей, но и жизнью своих родных и близких ради идеи целостности и независимости своей родины.

В 1918 году азербайджанцы уже не были молчаливыми наблюдателями, как многие другие народы, которые в начале XX века молча продолжали тянуть ярмо колониализма. Нет, они уже не соглашались играть роль "диких туземцев", которых пытались просветить христианские народы. Национальная элита принимала активное участие в политической и общественной жизни страны. Партия "Мусават", крупнейшая азербайджанская политическая партия, при поддержке большей части населения страны провозгласила своей целью восстановление азербайджанской государственности.

На пути к этой цели им противостояла Россия, притом как белогвардейская, так и большевистская. Как белогвардейцы, так и большевики считали Азербайджан неотделимой частью единой России. И они делали все возможное для удержания страны под своим контролем. Притом первые опирались в основном на русских поселенцев Мугани, а вторые на проживающих в Баку русских рабочих.

Но число претендентов на азербайджанские земли не ограничивалось только белогвардейцами и большевиками.

ArrayПартия "Дашнакцутюн", провозгласившая своей целью создание армянского государства, также собиралась включить в ее состав часть азербайджанских земель.

Представители партии "Мусават" вошли в состав Закавказского сейма, взявшего курс на отделение Южного Кавказа от России. Началась борьба за освобождение Азербайджана. Она была довольно успешной. К марту 1918 года национальные силы, возглавляемые партией "Мусават", контролировали большую часть территории Азербайджана. Начальник милиции Елисаветполя (тогдашнее название Гянджи - авт.) Адильхан Зиядханов во главе трехтысячного отряда освободил Шамаху. Азербайджанский конный дивизион во главе с генералом Талышхановым взял под свой контроль территорию Лянкяранского и Сальянского уездов. Были освобождены Газах, Товуз, Шамхор (ныне Шамкир - авт.).

Расширялась борьба за освобождение Карабаха, во главе которой стояли братья Султан и Хосров Паша бек Султановы. Национальные силы изгнали размещенные в Нахчыване российские воинские части.

Но Баку, крупнейший город, промышленный центр на Кавказе, все же продолжал оставаться вне контроля национальных сил. В городе шла борьба за власть между городской думой, возглавляемой Фатали ханом Хойским и находившейся под контролем азербайджанских национальных сил, и Бакинским советом рабочих и солдатских депутатов во главе со Степаном Шаумяном, который выражал интересы русского и армянского населения Баку.

В Баку азербайджанским национальным силам противостояли армянские национальные отряды, Бакинский гарнизон и Каспийская флотилия, насчитывающие около десяти тысяч штыков. На стороне азербайджанцев находились лишь части Татарского (Азербайджанского - авт.) полка, который насчитывал около 400 человек, и отряды ополчения.

Воспользовавшись своим превосходством, армянские и русские части 30 марта перешли в наступление на азербайджанскую часть города. Была учинена жестокая резня, которая продолжалась целых три дня. После мартовской резни Бакинский совет захватил полный контроль над Баку. Городская дума была распущена. Более того, Бакинскому совету удалось распространить свою власть на Сальянский, Шамахинский и Губинский уезды. На этих территориях продолжалось уничтожение азербайджанцев. Притом армянские и русские солдаты не делали различий между азербайджанцами и представителями других этносов, проживавших на территории Азербайджана и исповедовавших исламскую религию.

Активизировали свои действия в Мугани и белогвардейцы. Им удалось захватить Лянкяран. Одновременно перешли в наступление и армяне Нагорного Карабаха, которые захватили часть Шуши. И везде продолжалась резня азербайджанцев. Таким образом, большая часть территории страны оказалась под контролем антиазербайджанских сил. Возникла угроза полного физического уничтожения азербайджанской нации.

Казалось бы, национально-освободительное движение после мартовских событий должно было пойти на убыль. Однако произошел совсем обратный процесс. Сработал инстинкт самосохранения нации. Азербайджанский народ, оставшийся перед угрозой полного физического уничтожения, сплотился вокруг партии "Мусават", возглавляемой Мамед Эмином Расулзаде. Результатом этой борьбы стало создание Азербайджанской Демократической Республики (АДР).

Руководителям АДР удалось создать регулярную армию и освободить Баку, который стал столицей Демократической Республики. Также были разгромлены армянские банды в Карабахе и отряды русских белогвардейцев в Лянкяране. Многие из тех, кто участвовал в уничтожении мирного азербайджанского населения, понесли справедливое наказание. Так насколько правильно считать азербайджанцев, погибших в период мартовских событий, просто жертвами? Может, пора назвать их героями национально-освободительной борьбы?