Что происходит с художником, если, достигнув серьезных высот мастерства, он продолжает искренне называть себя "скромной персоной", не считает свое личное мнение "истиной в последней инстанции", не подавляет авторитетом своих учеников, продолжает восхищаться творениями своих коллег? Ответ, на мой взгляд, прост: он продолжает жить, для того чтобы созидать, и созидать для того, чтобы сделать жизнь лучше, богаче и правдивее. В каждом обществе есть люди, которые представляют лицо нации. И в этом смысле профессор Октай Мир-Касимов - личность, которая уже давно стала символом высокой гражданственной позиции, таланта, творческого успеха.

"Могу сказать почти со 100%-ной точностью, какая категория людей относится к моей скромной персоне положительно. Это люди, которым чуждо чванство, которые благодарны родителям, Родине, обществу, окружающим людям за то добро, которое они им сделали. Таких людей я не раздражаю, - с уверенностью говорит Октай муаллим, отвечая на мою просьбу рассказать о себе. - Я преподаю студентам. И, как мне кажется, часть из них меня побаивается иногда. Они знают, что меня раздражает бездарность, недостаток ума, вранье. Реакция на такое - однозначна, без каких-либо скидок. Но интересный парадокс! Во время каких-то исповедальных моментов (особенно, если что-то пишу) - я большой поклонник прощения, стремления понять противоположную сторону. Если человек не мыслит, то не надо его ненавидеть. В творчестве я верен этой истине. Считаю ее божественной. Не случайно она изложена в заповедях Великих книг. Но в обыденной жизни - ничего не могу с собой поделать, не могу с этим примириться".

- А сочувствие и любовь к ближнему?

- Сочувствие приходит, иногда чувствую раскаяние, но не в момент соприкосновения, а позже.

ArrayЕсли же человек совершенный предатель - все, война. Иногда, по прошествии времени, начинаю критиковать себя: во-первых, потому что надо вести себя более корректно. А во-вторых, потому что жизнь устроена так, что и предательство может быть совершено во имя спасительной для кого-то цели. - Значит ли это, что вы всему можете найти оправдание? - Я неплохой теоретик, но не практик. В жизни все по-другому. Мягкость мне не свойственна. Я жесткий. Благодаря титаническим усилиям моих родителей я хорошо воспитан и, надеюсь, мне удается быть справедливым. Я ни разу в жизни не сказал, что "это однозначно так". Я говорю: "По моему скромному убеждению, я считаю это так". - А вы не умаляете своего позиционизма, достаточно часто употребляя слово "скромность"? И не наговариваете ли на себя, отмечая свою жесткость? - Наговариваю на себя? Ничего подобного. Для меня неприемлем знак равенства: это так, потому что я так хочу. Я искренне убежден, что на один и тот же предмет могут быть различные взгляды. Если вспомнить величайших мудрецов всех времен, слова, написанные в Священных книгах, то там, даже в виде заповедей, написано, что человеку не дано знать все. - "Я знаю, что ничего не знаю"? - Именно. Во мне воспитали уважение к противоположному мнению. Каждый имеет право на собственную позицию. Другое дело, если начинает проявляться агрессия. Это очень плохо.

- Вы пацифист? - Интересный вопрос. Мне надо разобраться. Я хотел бы быть пацифистом, но я не готов к этому. Когда кто-то у кого-то что-то отнимает, я готов защищать, вплоть до самых серьезных карательных действий. - Здесь вы тоже теоретик или практик? - К сожалению, практик. Когда один народ посягает на интересы других людей, заходит на их территорию, захватывает их дома - я не могу быть пацифистом, тем более в вопросе нашей исторической трагедии. - А в творчестве эта позиция как-то отражена? - Думаю, да...