Председатель Госкомитета по работе с религиозными образованиями (ГКРРО) Азербайджана Идаят Оруджев в четверг принял президента Совета культуры при Папе Римском, архиепископа Джанфранко Равази и сопровождающих его лиц.

"В нашей стране ко всем религиям и представителям этих религий одинаково относятся. В Азербайджане, исторически считающемся территорией этническо-религиозной толерантности, никогда не происходили конфликты на почве национального и религиозного разобщения", - заявил И.Оруджев в ходе встречи.

Ватиканский гость в целом поддержал представителя принимающей стороны.

Действительно, в Азербайджане никогда не происходили конфликты на национальной и религиозной почве. В этом с председателем Госкомитета по работе с религиозными образованиями нельзя не согласиться. Несмотря на то, что религиозные структуры и официальные органы Армении неоднократно пытались представить азербайджано-армянский конфликт как противостояние исламской и христианской конфессий, это утверждение опровергалось прежде всего представителями действующих в Азербайджане христианских общин. О религиозной толерантности азербайджанского народа неоднократно заявляли также и представители других действующих в стране немусульманских общин.

А вот в вопросе с мусульманскими общинами не все так гладко. Напомним, что приверженцы мусульманской религии составляют абсолютное большинство населения Азербайджана. В свою очередь мусульманская община страны делится на шиитскую, суннитскую и селефитскую (или, как ее иначе называют, ваххабитскую) ветви. Представители всех трех ветвей неоднократно заявляли о притеснениях со стороны властей. Они обвиняли власти в том, им не позволяют восстанавливать старые мечети и препятствуют в возведении новых. Они также заявляли об отказе органов власти регистрировать создаваемые при мечетях общины.

Власти категорически опровергали все обвинения. Представители Государственного комитета по работе с религиозными образованиями неоднократно заявляли о беспочвенности выдвигаемых мусульманскими общинами претензий.

Но факт остается фактом. В Азербайджане была разрушена мечеть Пророка Мухаммеда. В апреле 2009 года мечеть "Шяхидляр" в Аллее шехидов в Баку была закрыта на ремонт, который не закончился по сей день. Кроме того, до сих пор не прошли регистрацию община при мечети "Абу-Бекр" ("Джума мечеть" Наримановского района) и община "Лезгинской мечети" (мечеть Ашурбека).

Мы решили узнать, почему вышеназванные общины до сих пор не прошли регистрацию, и почему все еще не закончен ремонт мечети "Шяхидляр".

Глава пресс-службы Государственного комитета по работе с религиозными образованиями Салех Асланлы заявил "Зеркалу" о том, что обе общины не прошли государственную регистрацию только потому, что не подали в Госкомитет соответствующую документацию. Он отметил, что "Джума мечеть" Наримановского района (мечеть "Абу-Бекр") была закрыта по решению суда.

Что касается того, почему до сих пор не закончен ремонт мечети "Шяхидляр", С.Асланлы заявил, что данный вопрос не имеет никакого отношения к Государственному комитету. "Мы не занимаемся ремонтом", - заметил он.

Глава общины при мечети "Абу-Бекр" и имам вышеназванной мечети гаджи Гамет опроверг заявление пресс-секретаря Государственного комитета по работе с религиозными образованиями. "Никакого судебного решения относительно закрытия нашей мечети не было. Мы сами обратились в суд с требованием снятия полицейского поста, который был поставлен около мечети", - сообщил имам.

Он отметил, что мечеть "Абу-Бекр" действует и поныне. "Правда, существуют некоторые ограничения на совершение религиозных ритуалов", - заметил гаджи Гамет. Имам также опроверг заявление пресс-секретаря ГКРРО о том, что община до сих пор не представила необходимую для регистрации документацию. "Мы отправили всю необходимую документацию в Управление мусульман Кавказа, так как, согласно существующей процедуре, оно должно выразить свое согласие на нашу регистрацию. Лишь после этого документация должна быть направлена в Государственный комитет по работе с религиозными образованиями", - заметил он.

Имам мечети отметил, что Управление мусульман Кавказа до сих пор не выразило своего отношения к их регистрации. "В Азербайджане вообще не регистрируют селефитские общины. Например, до сих пор государственную регистрацию не прошли общины мечети "Илахият", "Лезгинской мечети", мечетей в поселках Гарачухур, Мушвиг, Алят", - подытожил имам.

Хотели бы заметить, что недавнее интервью главы общины "Лезгинской мечети" Мустафа Фаика Vesti.az также опровергает высказывания пресс-секретаря ГКРРО о том, что вышеназванные общины не представили необходимую для регистрации документацию. "В Государственном комитете по работе с религиозными образованиями, куда мы обратились за перерегистрацией в декабре прошлого года, нас направили в Управление мусульман Кавказа (УМК) за соответствующей резолюцией, что уже само по себе нонсенс, ведь сунниты и шииты - совершенно разные общины", - считает глава общины.

По словам Мустафы Фаика, в УМК представителей его общины направили к одному из казиев шиитской уммы - казию мечети "Бибиэйбат" Хикмету. "Тот, узнав о том, что мы представляем "Лезгинскую мечеть", категорически отказался выдавать нам свое экспертное заключение до тех пор, пока не будет сменено название мечети. В управлении нам посоветовали переименовать мечеть в Ашурбекскую", - заявил он.

В интервью М.Фаик выразил непонимание позиции Управления мусульман Кавказа. "Ведь "Лезгинская мечеть" внесена в Список культурного наследия ЮНЕСКО", - заявил глава общины.

Представители шиитской ветви ислама в Азербайджане неоднократно опровергали высказывания представителей селефитов о том, что только они подвергаются давлению со стороны властей, и неоднократно выражали свою поддержку представителям селефитской общины в борьбе за свои религиозные права.