"И если шаг я сделаю в тиши
Или вздохну из глубины души,
Враги арканом этот вздох возьмут
И исказят, и шаху донесут..."
* * *
Одним из поэтов, оказавших наиболее мощное воздействие на развитие всей восточной поэзии, является Хагани Ширвани. Наиболее ярко он выразил себя в области лирической поэзии. Основная тема его лирики - любовь, исполненная нравственной красоты; поэт выражает стремление к свободе, радости.
К 810-летию видного поэта и мыслителя Востока XII века Хагани Ширвани в Баку в Центральной библиотеке им. М.Ф. Ахундова пройдет конференция, организованная совместно региональным центром организации ИСЕСКО, Министерством культуры и туризма Азербайджана и Национальной академией наук, сообщил Trend Life пресс-секретарь министерства Интигам Гумбатов.
На конференции выступят замминистра культуры и туризма Адалят Велиев, директор Института литературы Бекир Набиев, члены-корреспонденты Национальной академии наук Теймур Керимли, Рафаэль Гусейнов и другие ученые.
...Афзаладдин Ибрагим ибн Али Хагани Ширвани родился в Шамахе, столице Ширвана и существовавшего там государства Ширваншахов. Часто к его имени добавляли и слово "Бедиль" ("Преемник"), считая его преемником классика персидской поэзии Санаи. Отец Ибрагима - Али Наджар ибн Осман Ширвани - был плотником, дед Осман - ткачом. Отца Османа звали Ибрагимом. Все они коренные ширванцы. Говоря о своем незнатном происхождении, Хагани часто ссылается на библейского патриарха Авраама (Ибрагим), имя которого он носил и который также был сыном плотника. Мать Ибрагима, Рабия, ассирийка, была кухаркой. В Ширван она попала с группой невольниц. К отцу Ибрагим относится с большим почтением, о чем он пишет в своих произведениях, однако по каким-то причинам отец бросает семью, и мальчика воспитывает его дядя - Омар Кафиаддин.
Омар Кафиаддин был выдающейся личностью. Слава о его учености распространяется далеко за пределы Ширвана. Он владеет многими языками, прекрасно разбирается в философии, теологии, астрономии, математике, медицине, фармакологии и преподает в университете.
ArrayОсобенно велики его заслуги в развитии медицины в Ширване. Большую помощь в воспитании Хагани Кафиаддину оказывает его сын Вахааддин Осман. Осман обладает энциклопедическими знаниями, является хорошим врачом, фармацевтом, хирургом.
Хагани женился приблизительно в 1151-1152 году и был старше жены на 12 лет. Любимая жена умирает после его второго путешествия в Мекку. Прожили они 25 лет.
В 1150 году находившийся на троне Манучехр умирает, и на трон садится Ахситан I, правивший почти полстолетия и прославившийся, при всей его "жестокосердии и злобности", как покровитель поэтов. Восхвалению Манучехра, его родни и обитательниц его гарема посвящают свое творчество придворные поэты. Между тем мастерство Хагани достигает небывалой высоты. Его стихи отличаются изяществом, мелодичностью, звучностью и в то же время, как требовали традиции того времени, сложностью текста, игрой слов, трудно понимаемых намеков и научной терминологией. В соревновании придворных поэтов он вырывается в лидеры.
Хагани ведет интенсивную общественно-политическую жизнь, много ездит по Ширвану. Он рвется в Хорасан, но попадает в государственную тюрьму, находящуюся в замке Шабаран. Здесь он пишет ряд "тюремных элегий", которые специалисты относят к самым интересным произведениям поэта. Выйдя из тюрьмы, Хагани решает совершить хадж в Мекку, уже второй. После того, как атабек Шамс ад-Дин ИлДениз разбил в бою Ахситана, тот бежит из Шамахи в Баку, и Хагани, воспользовавшись свободой, получает возможность совершить очередной хадж в Мекку. Близкие и друзья не хотят отпускать поэта, догадываясь, что он может не вернуться. Сам Хагани тоже переживает расставание. С ним едут родные, друзья и слуги. Среди сопровождающих был и его ученик, известный впоследствии персидский поэт, Муджир ад-Дин Байлакани. В 1176 году Хагани уже в Багдаде. Новый халиф ал-Мустади принимает Хагани даже более торжественно, чем его предшественник ал-Мугтафи. Отсюда Хагани едет в Мекку, а затем в Медину. В Медине поэт повторно посещает могилу Пророка Мухаммеда и опять пишет шафраном "зарок", который закапывает, по народной традиции, в землю, у могилы Пророка.
По дороге в Багдад его грабят и даже несколько дней держат в заточении с предложением принять несторианство. Из Багдада Хагани обращается к Амиру Салеху Асадиддину с просьбой прислать одного верблюда в связи с потерей в пути десяти верблюдов. Амир Салех немедля высылает поэту десять верблюдов.
Будучи в Багдаде, Хагани пишет несколько стихов, посвященных этому городу и проведенным там дням, читает в мечети пятничную проповедь на арабском языке. Ученые Багдада дали ему прозвище "Дабири-араб". Поэт посещает знаменитый университет "Низамиййа". В Багдаде он остается около недели. Властители соседних стран и областей наперебой приглашают знаменитого поэта посетить их двор.
Умер Хагани в 1199 году и был похоронен в предместье Тебриза - Сурхаб на знаменитом кладбище, впоследствии получившем название "кладбище поэтов" ("мах-барат ашшуара"). На этом кладбище после смерти великого поэта Шахрияра, ставшего еще при жизни классиком иранской и азербайджанской поэзии, в 1981 году сооружен величественный мавзолей-музей, где рядом с именем Шахрияра можно прочитать имена Хагани и некоторых других выдающихся поэтов и мыслителей. Средневековые тазкиристы пишут, что Низами написал элегию на смерть Хагани, в которой со скорбью замечает, что он всегда мечтал получить на свою смерть элегию Хагани, а пришлось писать ее самому: "Я говорил: Хагани будет оплакивать меня, Но, увы! Мне пришлось оплакивать Хагани".
|
