Сейчас вы читаете газету за 24.09.2011 число. Для последнего выпуска кликните тут
 
Суббота | 24.09.2011
  О нас | Контакты | Реклама | Поставить закладку | Сделать стартовой |   RSS
 
 
   
   
     Главное > Культура  
 
 
"Роль, место и значение символов в познании"
"Роль, место и значение символов в познании"
Вышла в свет моногpафия Фаpиды Миp-Багиpзаде
Суббота, 24.09.2011


Афет ИСЛАМ
размер шрифта  

Трудно переоценить роль символов в жизни человечества в целом и каждого отдельного человека. В поисках оснований и смысла своего существования люди обращаются к религии, прошлому, культурным ценностям различных цивилизаций, и всякий раз сталкиваются с символами. Мы знаем, что истоки современных ритуалов, праздников, церемоний отображены в древней символике. В обыденном понимании символ часто рассматривается как разновидность знака, некое закодированное сообщение, которое необходимо расшифровать, чтобы понять. В обыденном сознании понятия символа и знака взаимозаменяемы. Символ - это концентрированно выраженный культурно-личностный смысл или ценность социального бытия как наиболее глубокой сущности мира. Он всегда результат соотношения материального и идеального. Символы всегда выступали и выступают необходимым условием формирования и воспроизводства человеческой культуры, они служат основой культурного наследия прошлого будущему.

"Роль, место и значение символов в познании" - под таким названием в издательстве "Элм" увидела свет монография доцента, кандидата искусствоведения, старшего научного сотрудника отдела "Теоретические и прикладные проблемы эстетики" Института философии, социологии и права НАНА АР, Фаpиды Мир-Багирзаде. Примечательно, что настоящая монография является третьей по счету. Предыдущие две были посвящены творчеству видного азербайджанского архитектора А.С.Мир-Багирова и творчеству народного художника Т.Нариманбекова. Как настоящий ученый Фарида Мир-Багирзаде в своих научных исканиях обращается к разным направлениям искусства и философии, а в новоизданной монографии и вовсе к малоизученной теме.

В последней своей работе автор поставила для себя довольно сложную и многовекторную цель, - изучение различных аспектов символа в эволюции культуры. Здесь необходимо сказать, что всестороннее и фундаментальное исследование значений символов как ценностного акта в нашей философско-эстетической науке до сих пор отсутствовало. А потому этот момент определяет актуальность этой монографии, ее новизну и научную ценность. Следует отметить, что научные взгляды на природу символа в философии неоднозначны: одни исследователи возводят ее к основам бытия, а другие рассматривают ее как разновидность знака. Однако независимо от этого все мыслители начинают поиски смысла символов с интерпретациями его знаковой формы, довольно часто состоящей из множества взаимосвязанных элементов.

ArrayЧасто в различных источниках один и тот же символ имеет прямо противоположные значения. Это связано с изучением самого процесса интерпретации символов. Символ - это знак, имеющий бесконечное множество значений, так как бесконечно число контекстов для любого выражения.

В связи с выходом в свет монографии мы встретились в Институте философии, социологии и права НАНА АР с Фаридой Мир-Багирзаде. На вопрос "Зеркала" о том, как получилось, что столь загадочная область, как символы, приковала к себе внимание настолько, что автор решила посвятить этой теме научный труд, Фарида ханум ответила:

- Первым делом отмечу, что эта область науки мало исследована. Именно поэтому в последние годы мой научный интерес привлекла тема изучения символов во всех сферах жизни, - в разных областях искусства, науки, быта и т.д. Надо отметить, что каждая страна, народ имеют свои символы, свои предназначения и трактуются по-разному. Скажем, элемент буты рассматривается, например, в Китае как символ инь и янь (женского и мужского начал). А в Азербайджане он олицетворяет языки пламени, цифру девять и т.д. Примеров много. Но, на мой взгляд, главная особенность работы состоит в том, что она опирается на широкое исследование символов Азербайджана и общепринятой мировой семиотики.

Обсуждая достоинства и особенности монографии с другими учеными этого института, мы попросили некоторых из них высказать свое мнение.

Доктор философских наук, главный научный сотрудник отдела "Глобализация и философские проблемы информационного общества" Лала Мовсумова:

- Символ - это наиболее мощный из всех имеющихся в культуре инструментов реализации ее духовных возможностей. Символ представляет собой конкретное воплощение тех или иных идей и идеалов как высших ценностей и смыслов, которыми живет человек и которыми обусловливается развитие и функционирование культуры. Воплощая в себе высшие духовные пласты культуры, символ, естественно, становится центральным, определяющим образованием всего комплекса ее знаковоязыковых выражений. Надо отметить, что роль места и значения символов в общественной жизни человека велика, и поэтому монография в философско-эстетической науке определяет одно из важных исследований. Спектр исследования охватывает: историко-философские подходы в осмыслении символа; познавательную содержательность символа; космос - как систему символов и образов; символические значения в структуре познания искусства; диалектику отношений символов и культуры.

Значимость символа охватывает широкий круг проблем, из которых вытекает многообразие концепций символа, подчеркивается априорность аспекта символа как средства познания. Взятая в аспекте ценности культура представляет собой сложную иерархию. Оборотной стороной проблемы ценности является проблема смысла. Смысл - это духовная направленность бытия человека в сторону реализации определенных социально признанных ценностей. Смысл - это специфическая форма выражения деятельности человека в соответствии с теми или иными ценностями и идеалами. Аналогично иерархии ценностей культура представляет собой и специфическую иерархию смыслов. Способами реализации ценностей и смыслов культуры являются язык или система специфических знаковых средств. Во всем многообразии знаковоязыковых средств, какими располагает культура - символу принадлежит особое, определяющее место. Символ представляет собой наиболее емкую и значительную, продуктивную и концентрированную форму выражения культурных ценностей и смыслов.

Доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник отдела "Изобразительное и декоративно-прикладное искусство" Института архитектуры и изобразительного искусства НАНА Джамиля Гасанзаде:

- Художественная символика - благодатная почва для воплощения и реализации символов. Эти символы отражаются непосредственно в знаковой природе. И только в наиболее значительных художественных творениях происходит окончательное впечатляющее растворение знакового начала художественного стиля в образе, и он предстает во всей своей силе, становится подлинным средоточием социально-психологических и идейных напряжений времени и эпохи. Наиболее полное проявление своих сущностных характеристик и определяющих свойств символ находит в искусстве. Символ в искусстве - это эталон символического выражения в целом. Такая эталонность художественного символа по отношению ко всем другим символическим формам в значительной мере связана с той ролью, которая принадлежит искусству в культуре. Эта особая роль искусства связана с тем, что оно есть не что иное, как модель культуры или способ ее самопознания. С этих позиций данная монография представляет немалый интерес. Искусство можно характеризовать как своеобразный художественный портрет культуры. Культура находит в искусстве образ своей целостности, уникальности, своего социально-исторического Я. Искусство способно портретизировать культуру, изоморфно запечатлевать в своих особенностях специфику каждого ес типа, а также динамику ее развития. В искусстве, в его историческом функционировании идет непрекращающийся циклический процесс появления и угасания одних и тех же форм символического выражения, а также постоянное признание символов - от знака к образу и от образа к знаку.

В монографии Фариды ханум Мир-Багирзаде большой научный интерес представляет широкий ценностный анализ символов в изобразительном искусстве Азербайджана, стран Запада и Востока.


Версия
для печати
Поделиться
Послать
по почте
страница
1
Новости по теме:

Масоны в Баку?

Другие новости раздела
 
Шамкир-Газахская зона
стала Меккой мировой археологии

"Выступаю перед азербайджанскими поклонниками с удовольствием"
Концерт Кенана Догулу в Баку прошел с особым успехом

"Поэзия - мой источник самовыpажения",
говоpит Нигяp Гасанзадев интеpвью газете "Зеpкало"

Союз композиторов не выбивает квартиры
Музыкант вынужден жить по соседству с крысами

О картинге, клипах и звездных примирениях
Новости отечественного шоу-бизнеса

"Хамсе" выходит на международный уровень
Национальная интеллектуальная игра "Хамсе" была презентована на чемпионате мира по "Что? Где? Когда?" в Одессе

"Цель открытия центра в Полтаве - это сближение молодежи Азербайджана и нашего надежного и стратегического партнера - Украины...",
говоpит диpектоp Центpа азеpбайджановедения Полтавского унивеpситета экономики и тоpговли Яшаp Алхасов



Архив раздела

 
 

 

Самое читаемое
 
Неизбежность войны Неизбежность войны
  
Война уже стучится в дверь Война уже стучится в дверь
  
Армения вынуждена тратить большие средства на приобретение оружия Армения вынуждена тратить большие средства на приобретение оружия
  
 
ПРИЛОЖЕНИЯ
Развитие общества
Леворукость не порок




Развитие общества
Детская безопасность летом,

Детская безопасность летом,


Развитие общества
"Нет" и "Нельзя"

"Нет" и "Нельзя"


 
 
© Copyright by Zerkalo 2008   Главное - Развитие общества - Досье - Портрет - Образование для всех - Путешествие - Будущее сегодня - Медицина - От общества к семье - Люди - Книжная полка - Партнерство во имя мира - Взгляд - Hаука - C днем победы! - Дата - Дело №... - Эссе - Технологии - Победа - Архив - Зеркало Германии - Персона - Kнига - Финансист - Aвтограф - Вопрос-ответ - Мысли вслух - Евроинтеграция - Cельское хозяйство - Религия - Cфера - Юбилей - Новости - Наше право - Армейское зеркало - K-9 - Природа - Kриминал - Память - История - Чтение - Общество - Культура - Спорт - В мире - Экономика - Политика